標題：云何為『眾生之友有四品』

     眾所周知：『眾生』者，又名有情，即一切有情識的動物。集眾緣所生，名為眾生，又歷眾多生死，名為眾生，十法界中，除佛之外，九界有情，皆名眾生。至於云何為『眾生之友有四品』？依《佛說孛經》開示：眾生之友有四品，不可不知。何等為四？所謂

1. 有友如花。何謂如花？好時插頭，萎時捐之；見富貴附，貧賤則棄。是花友也。

2. 有友如稱。何謂如稱？物重頭低，物輕則仰；有與則敬，無與則慢。是稱友也。

3. 有友如山。何謂如山？譬如金山，鳥獸集之，毛羽蒙光；貴能榮人，富樂同歡。是山友也。

4. 有友如地。何謂如地？百穀財寶，一切仰之，施給養護，恩厚不薄。是地友也。

        由此觀之，如是『四者』，即所謂眾生之友有四品，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『友有四品』者，謂眾生的朋友有四種品類。有如花﹑如稱﹑如山﹑如地等四種品類。

總而言之，眾生有多義：（一）眾人共生之義。如同《法華文句》曰：「中阿含十二云：劫初光音天，下生世間，無男女尊卑眾共生世，故言眾生。此據最初也。」（二）眾多之法，假和合而生，故名眾生。如同《法鼓經》曰：「萬法和合施設，名為眾生。」《注維摩經》曰：「生曰：眾生者眾事會而生，以名宰一之主也。」《大乘義章》曰：「依於五陰和合而生，故名眾生。」《大經慧苑疏》曰：「眾法成生，亦名眾生。」《法華文句》曰：「若攬眾陰而有，假名眾生。此據一期受報也。」（三）經眾多之生死，故名眾生。不曰眾死者，以有生者必有死，有死者必有生故也。如同《般若燈論》曰：「有情者數數生，故名眾生。」《大乘義章》曰：「多生相續，名曰眾生。」《法華文句》曰：「若言處處受生，故名眾生者。此據業力五道流轉也。」《俱舍光記》曰：「受眾多生死，故名眾生。夫生必死，言生可以攝死，故言眾生。死不必生，如入涅槃，故不言眾死。」願與諸仁者共勉之！2020年10月18日星期日
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