標題：云何為『眾生墮入食吐餓鬼』

     眾所周知：『眾生』者，又名有情，即一切有情識的動物。集眾緣所生，名為眾生，又歷眾多生死，名為眾生，十法界中，除佛之外，九界有情，皆名眾生。至於云何為『眾生墮入食吐餓鬼』？依《正法念處經》開示：食吐諸餓鬼等，是諸眾生以何業故受於食吐餓鬼之身？謂此眾生

1. 前世之時，身為婦人，誑惑其夫，自噉美食，心懷慳嫉，憎惡其子而不施與。

2. 或有丈夫，妻無異心，便起私意，獨食美味不施妻子。

3. 以是因緣，墮於食吐餓鬼之中，受餓鬼身，常為飢渴焚燒其身。

4. 其身廣大長半由旬，於曠野中四奔疾走求覓漿水，高聲嚎叫唱言飢渴。

5. 以此眾生，前世之時不以財物、無畏布施，不行法施，以是因緣，生餓鬼中。

6. 壽命長遠，經五百歲乃至惡業未盡、不破不壞，終不得脫。

7. 在食吐鬼中，常求歐吐，困不能得。

        由此觀之，如是『七者』，即所謂眾生墮入食吐餓鬼，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『餓鬼道』者，謂此道或居海底，或在人間山林中，或似人形，或似獸形，不得飲食。業重者，飢火炎炎，不聞漿水之名；次者，伺求人間蕩滌膿血糞穢；輕者，時薄一飽。餓鬼亦遍諸趣，有福德者，作諸處神；無福德者，居不淨處，常受飢餓，其苦無量，諂誑心意。作下品五逆十惡者，感此道生，其壽量以人間一月為一日，壽五百歲。有云壽命不定，極長者七萬歲。

總而言之，眾生有多義：（一）眾人共生之義。如同《法華文句》曰：「中阿含十二云：劫初光音天，下生世間，無男女尊卑眾共生世，故言眾生。此據最初也。」（二）眾多之法，假和合而生，故名眾生。如同《法鼓經》曰：「萬法和合施設，名為眾生。」《注維摩經》曰：「生曰：眾生者眾事會而生，以名宰一之主也。」《大乘義章》曰：「依於五陰和合而生，故名眾生。」《大經慧苑疏》曰：「眾法成生，亦名眾生。」《法華文句》曰：「若攬眾陰而有，假名眾生。此據一期受報也。」（三）經眾多之生死，故名眾生。不曰眾死者，以有生者必有死，有死者必有生故也。如同《般若燈論》曰：「有情者數數生，故名眾生。」《大乘義章》曰：「多生相續，名曰眾生。」《法華文句》曰：「若言處處受生，故名眾生者。此據業力五道流轉也。」《俱舍光記》曰：「受眾多生死，故名眾生。夫生必死，言生可以攝死，故言眾生。死不必生，如入涅槃，故不言眾死。」願與諸仁者共勉之！2019年6月14日星期五
妙音書院【http://blog.xuite.net/famscl/a 】 －官網