吾人何幸而生此時代—文化興世 , 今正是時！（下）

歷時八年之久，中國歷史上最大規模、最為艱苦 的戰時高校遷移由此開始，這是中國教育史上的一次 文化長征。僅一九三七年到一九三九年，就有六十九 所高校內遷。經過二、三年的努力，各大高校在院系 規模、師生人數、教學科研等方面，都有不同程度的 發展。到一九四五年，高校數量增加，學生人數比戰 前增加了一倍。

　　這麼多的師生是怎樣生活的？一分錢的老豆腐， 一分錢的米飯、鹹菜，漢中老百姓編織一分錢兩雙的 草鞋。土坯房、泥巴地的校舍，沒有課桌，只有單側 扶手的課椅。最後，窮得連鐵皮屋頂的也要賣掉，換 作茅草屋頂的教室、宿舍。

　　面對敵軍的轟炸，每天跑防空洞之後，該讀書的 讀書、該上課的上課，一天教學都沒有耽誤。拮据的 生活所逼，出現了以篆刻貼補生計的著名學者，賣炸 麻花維持開銷的教授夫人，與豬牛馬為鄰、摘破棉花 做燈芯、埋頭苦心鑽研的教授…在國難當頭的時刻，

本期專欄 吾人何幸而生此時代—        文化興世 , 今正是時！（下）

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無數的讀書人與學子不消極、不狼狽，從容有度，不 畏環境艱苦，這種毅然決然維護中華文脈的浩然正氣， 可謂貫日月、立天地。

　　僅就西南聯大，這所戰時只存在八年十一個月的 大學，就出了兩位諾貝爾獎得主、五位國家最高科學 技術獎獲得者、一百七十三位兩院院士。戰時內遷的 中國各高校的畢業生，他們當中的大多數，後來都成 為了振興民族的中堅力量。這也讓中國大學的發展與 國家民族的命運緊密關聯、休戚與共，育才強國、興 學安邦。

　　抗戰時，不僅高校在努力，許多中學也想盡一切 辦法保存文化火種。無錫淪陷，輔仁中學被逼停學， 後來得以在上海復課。據記載，抗戰時期的輔仁中學 共畢業八屆高中學生，當時中國幾位優秀的實業家、 營養學家、水力學家，都是這一時期校友中的代表。

　　東北中山中學，三千里大遷徙，進入四川復課。 一些老師經歷了喪子之痛，但無論怎樣艱苦，始終秉 持保護和培植東北愛國力量的初心。當時有一位生物 老師，上課沒有黑板，學生問：「還上課嗎？」老師說：

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「上！」老師就用粉筆在自己大衣上畫圖演示，說：「黑 板就在我的胸前。」學生們也倍加珍惜讀書的寶貴機 會，復課三個月的成績遠勝平時三年的收穫。

　　我們這次談話的題目，「吾人何幸而生此時代」， 就取材於抗戰時東北中山中學老師出的作文題目，「吾 何幸而生於中國」。六十年後，這位老師的學生在洛 杉磯寫回憶錄時無限感嘆道，「老師所用的『何幸』 兩個字使我深思不已。老師是以十分堅定和自信的心 態來預示的，這裡沒有半點悽切之情」。

　　前事不忘，後事之師。自私自利、積貧積弱造成 國破家亡、文明罹難。那些用鮮血和生命堅定捍衛文 化命脈的先賢前輩，他們無私的精神永垂不朽。唯有 發揚這種大公無私、仁慈博愛的精神，才能承載歷史 的使命，將傳統文化聖賢教育延續下去，利益全人類， 造福全世界。

　　《大學》教導我們要「格物致知」，要「明明德、 親民」。唯有克制自私自利的欲望，才能開顯光明的 智慧德性，以仁慈博愛去對待一切人事物。提倡孝道， 以啟發人們天性的親愛；提倡尊師重道，以啟迪人們

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自性的恭敬。在孝親尊師的基礎上，將這種愛敬之心 進一步推廣，去愛敬每個人，乃至於愛護、尊重地球 環境，這是世界永續和平的康莊大道，這種聖賢教育 是我們迫切需要提倡的。

　　現在流行一句話：做最好的自己。什麼是最好的 自己？大公無私，仁慈博愛，不負祖先，居安思危， 愛敬萬物，這就是最好的自己。

　　吾人何幸而生此時代！世世代代的古聖先賢無我 奉獻，成就了最好的自己，留給子孫無盡的物質和精 神財富。現在我們有幸遇到這個千年難逢的機會，能 夠擔負起承傳傳統文化、延續聖賢教育的慧命，利益 世界人類的使命，這個修積無量功德的大好機緣讓我 們碰到了，我們要好好把握。我們要發大誓願，為往 聖繼絕學，為萬世開太平，做一個無私無我的新時代 文化傳人！

恭錄自淨空老和尚講演