標題：云何為『令諸男子其心常生女人愛欲四緣』

     《金剛果論》云：男身（男子也）具『七寶』，女身有『五漏』。前者乃謂『男身』較有福報，而具有：（1）志氣之寶，到處遊行無畏；（2）主為之寶，行事善掌權衡；（3）成家之寶，善能生財立業；（4）安身之寶，善能輔君養親；（5）聖智之寶，善能決斷是非；（6）安邦之寶，舉理上下皆從；（7）定性之寶，善能親賢襲聖等七寶。後者乃謂『女身』業障較重，而具有：（1）漏不能為身主；（2）漏不能為家主；（3）漏不能為人主；（4）漏不能為物主；（5）漏不能為聖主等五漏。至於云何為『令諸男子其心常生女人愛欲四緣』？依《佛說大乘造像功德經》開示：復有四緣，令諸男子其心常生女人愛欲，樂他於己行丈夫事。何等為四？所謂

1. 或嫌或戲，謗毀於人；

2. 樂作女人，衣服莊飾；

3. 於親族女行婬穢事；

4. 實無勝德，妄受其禮。

        由此觀之，如是『四者』，即所謂令諸男子其心常生女人愛欲四緣，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『常生女人愛欲』者，謂雖具有男身之身，但卻具有女身之愛欲之心，樂他（指男人）於己行丈夫事（樂成女人被行淫事），所謂娘娘腔之男人（同性戀者）也。以此因緣，令諸丈夫起於如是別異煩惱。若悔先犯，更不造新，心生信樂，作佛形像，其罪既滅，此心亦息。

總而言之，雖然今日是『女男平等』之民主法治社會，甚至於在歐美社會，更有『女權至上』之現象，可是不可否認的，女身仍較男身有很多之『苦報（如上述之五漏）』，且無有很多之『殊勝（如上述之七寶）』，尤其是學佛修道者，若欲修『蘭若』之行，而隱居深山，唯有男身者較易做到。不過由於女身『業報』較差，吃苦較多，反而是其學佛修道之『增上緣』，這是今日（每次法會，都是陰盛陽衰）女性學佛修道者，四倍甚至於數倍於男性之主要原因，蓋女身因吃較多苦而易覺悟，故更能精進勇猛修道，而男身者反因福報較大，較易沉迷於聲色犬馬而不知學佛修道，難免來世又在『六道輪迴』，此為男身者應該多多省思之處。願與諸仁者共勉之！2019年3月10日星期日
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