「道心」就是菩提心

往未來的世界看，無論是出家人或在家身分的專業宗教人員，都很需要。我們研究所常常勉勵諸位同學：「道心第一，健康第二，學問第三。」我在日本留學期間，曾經沒有生活費、付不出學費，也沒有信徒可以幫忙，台灣的人包括我的師父，都不相信我。那時沒辦法，就去跟我的指導教授說準備回台灣，他勉勵我：「道心中有衣食，衣食中無道心。」

追本溯源，這句話是日本一位古大德講的。所謂「道心」，就是菩提心，包括智慧和慈悲。為度眾生得解脫也為自己得解脫，自利利人的心就是大菩提心，也叫大道心。菩薩，就是菩提薩埵，摩訶菩提薩埵就是有大道心的眾生；也就是對自己要用智慧來生活，對眾生則要用慈悲來利益；讓眾生和自己均能離苦得樂，自利利他就是大道心菩薩。

因此做宗教師的人，不應為自己的衣食營求，而是要為道心，也就是菩提心。如果你沒有菩提心，光是找一口飯吃或是找生活費，為了住得好、生活得好，那叫做「衣食中無道心」。如果你有道心、有菩提心，就不用擔心沒有房子住、沒有飯吃。

現在也許你們看到我聖嚴好像滿不簡單的，到每一個道場，每一個道場都把我當成貴賓，拿好的東西給我吃、拿好的椅子給我坐，如果我要在哪一個地方過夜，他們一定把打掃得最乾淨的房間給我住，把被子、枕頭放得好好的，讓我休息。你們或許會說：「做一個像師父這樣子的一個人，真值得啊！」但是你們要知道，我從來沒有想到要做這樣的一個人，我到任何一個地方，以及住在任何一個環境裡，心裡想到的都是對那裡的環境、那裡的人有什麼幫助、有什麼好處。如果我對那環境的人沒有好處、沒有用處，我是不會去的。

昨天有一位很有錢的企業家的母親過世，有人跟我說：「師父，那個人很有錢，您一定要去！」我說：「阿彌陀佛！我如果有這樣的心，那就絕對不能去！我應該關心的是，我現在去，對他們有什麼好處？」後來，我問那位企業家的朋友，也是我們的護法信眾之一，我問他：「我去對這個家族有沒有用？」他說：「師父，有用！這家人問題很多，您去可以說法給他們聽。」

我不知道他們家裡面有什麼問題，去了之後，我就對著亡者說「無常法」，並告訴她要放下。我說：「老太太，妳要放下！世界上所有的東西都帶不走的，現在妳要走了，非放下不可。財產、兒子、孫子，這邊的是是非非全部都要放下！一心一意念佛，求生佛國淨土！」我簡單地講完以後就回來了，那位陪我去的護法居士也跟我一起回來。

回程中他跟我說：「師父，您今天講的很有用，自從老先生過世以後，兄弟姊妹為了遺產已經爭了好多年。現在老太太也過世了，爭遺產的問題一定更嚴重。但師父您講『人生真無常』，這些兒女都是六、七十歲的人，相信他們聽了以後也會放下，至少爭的時候會少爭一些。」

---本文摘自《法鼓家風》