2018-02-03 20:25:25果前
轉載- 欲望得失 文/聖嚴大師
欲望得失
↑TOP 諸欲求時苦,得之多怖畏,失時懷熱惱,一切無樂時。
——《大智度論卷一七.釋初品中禪波羅蜜》
此偈是說,欲望並不能帶來快樂,不論是追求的時候、得到的時候或失去的時候,都是苦惱。像這樣的經驗,可以說人人都有,可是大多數人沒有辦法覺悟,老在貪欲之中轉個不停。
「諸欲求時苦」,諸欲是指一般所說的七情六欲以及佛經所講的五欲,所謂七情是喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲,六欲是《大智度論》所說:色欲、形貌欲、威儀欲、言語音聲欲、細滑欲、人想欲。五欲有兩說:(一) 財、色、名、食、睡; (二) 色、聲、香、味、觸,第二類是對眼、耳、鼻、舌、身而說的。貪欲永無止盡,欲壑永遠無法填滿。有了一個太太還想要第二個、第三個,這是貪得無厭;每天晚上只睡一張床鋪卻希望有更多的華屋,以此縱情享受,以此炫耀財富。
欲望強的人,一心想得到又怕得不到,拚命追求,愈陷愈深,以致苦惱重重。對已經到手的東西又怕失去,心中充滿恐懼怖畏。一旦失去則哀痛不已,懊惱不已。明明是多餘的東西,沒有它也不至於無法度日,但是貪欲卻讓凡夫的心永遠不得安穩安定。
欲望初得時,可使人當下歡喜,接下來就是不夠滿足的空虛。這種人即便於一時之間有假象的滿足和快樂,但一下子就過去了,心理上馬上出現害怕和憂慮。
能少欲知足就能平安無事、快樂自在,但少欲不是不要任何東西,就算是出家人,需要的還是要,當做的還是得做,對自己要少欲要知足,對眾生要奉獻要布施,這才是努力的重點。
(選自《智慧一○○》)
——《大智度論卷一七.釋初品中禪波羅蜜》
此偈是說,欲望並不能帶來快樂,不論是追求的時候、得到的時候或失去的時候,都是苦惱。像這樣的經驗,可以說人人都有,可是大多數人沒有辦法覺悟,老在貪欲之中轉個不停。
「諸欲求時苦」,諸欲是指一般所說的七情六欲以及佛經所講的五欲,所謂七情是喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲,六欲是《大智度論》所說:色欲、形貌欲、威儀欲、言語音聲欲、細滑欲、人想欲。五欲有兩說:(一) 財、色、名、食、睡; (二) 色、聲、香、味、觸,第二類是對眼、耳、鼻、舌、身而說的。貪欲永無止盡,欲壑永遠無法填滿。有了一個太太還想要第二個、第三個,這是貪得無厭;每天晚上只睡一張床鋪卻希望有更多的華屋,以此縱情享受,以此炫耀財富。
欲望強的人,一心想得到又怕得不到,拚命追求,愈陷愈深,以致苦惱重重。對已經到手的東西又怕失去,心中充滿恐懼怖畏。一旦失去則哀痛不已,懊惱不已。明明是多餘的東西,沒有它也不至於無法度日,但是貪欲卻讓凡夫的心永遠不得安穩安定。
欲望初得時,可使人當下歡喜,接下來就是不夠滿足的空虛。這種人即便於一時之間有假象的滿足和快樂,但一下子就過去了,心理上馬上出現害怕和憂慮。
能少欲知足就能平安無事、快樂自在,但少欲不是不要任何東西,就算是出家人,需要的還是要,當做的還是得做,對自己要少欲要知足,對眾生要奉獻要布施,這才是努力的重點。
(選自《智慧一○○》)