5218-云何為『菩薩法施有三十二功德名稱』
標題:云何為『菩薩法施有三十二功德名稱』
眾所周知:『菩薩』者,具名菩提薩埵Bodhisattva,又曰菩提索埵,摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生,道眾生等,新譯曰大覺有情,覺有情等。謂是求道之大心人,故曰道心眾生,求道求大覺之人,故曰道眾生,大覺有情。又薩埵者勇猛之義,勇猛求菩提故名菩提薩埵。又譯作開士,始士,高士,大士等。義譯也。總名求佛果之大乘眾。如同《注維摩》曰:「肇曰:菩提佛道名也。薩埵秦言大心眾生,有大心入佛道,名菩提薩埵。」《大乘義章》曰:「菩薩胡語,此方翻譯為道眾生。具修自利利他之道,名道眾生。」至於云何為『菩薩法施有三十二功德名稱』?依《大樹緊那羅王所問經》開示:菩薩法施有三十二功德名稱。何等三十二?所謂
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有正憶念。
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有於智慧。
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有於進趣。
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有離慳結。
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有少婬欲。
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有少瞋恚。
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有少愚癡。
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降伏自他所有結使。
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多人愛敬諸天讚嘆。
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諸龍夜叉乾闥婆等常隨守護。
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不空受用人之供養。
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衣服飲食臥具醫藥不求而得。
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名稱遠聞十方世界。
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諸惡鬼等不得其便。
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諸佛世尊之所讚譽。
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守護正法持佛法藏。
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不墮一切諸惡道中。
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生於人天不以為難。
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不離見佛。
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不離聞法。
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不離供僧。
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得識宿命。
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生淨佛土。
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生生之處諸根具足。
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得三十二相莊嚴之身最為上主。
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種陀羅尼根本種子。
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作無斷辯智因。
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得智人眷屬。
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集大智因速疾得法。
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不起不正憶念之心。
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捨離一切世間財施。
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得大法藏辯才無盡。
由此觀之,如是『三十二種』,即所謂菩薩法施有三十二功德名稱,此為吾等學佛修道者不可不知。何以故?蓋『法施』者,謂從諸佛及善知識,或從經卷,聞說世間、出世間善法,以清淨心,為人演說也。如同《金光明最勝王經》云:法施兼利自他,能令眾生,出於三界,斷諸煩惱,成就慧身,譬如日光遍照大千世界。是也。
總而言之,『菩薩』者,佛教指上求佛法,下化眾生的聖者。在三乘中,菩薩高於羅漢而次於佛。菩薩標榜大慈大悲,普渡眾生,是大乘精神的象徵。北周‧庾信《五張寺經藏碑》云︰「如來說法,萬萬恒沙;菩薩轉輪,生生世界。」菩薩,乃是梵語菩提薩(Bodhisattva)的省音,意譯為「覺有情」、「道眾生」等。我國民間熟悉的菩薩有觀世音、大勢至、文殊、普賢、彌勒、地藏等。菩薩普渡眾生,往往變現各種「化身」,如觀世音菩薩就有「三十三身」。如同《法華經‧五百弟子品》謂︰「內秘菩薩行,外現是聲聞。」聲聞,即羅漢。唐‧白居易《送守實上人遊江南》詩云︰「無妨菩薩是船師。」船師,是「凡夫」身。此外,「薩(Sattva)除譯為「有情」、「眾生」外,亦譯作「勇猛」。因此,「菩薩」亦可釋謂勇猛求取佛道的聖者。願與諸仁者共勉之!2017年4月11日星期二
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