標題：云何為『如來修大人相二十事』

    眾所周知：『如來』者，其義有三。謂法身、報身、應身也。如同《金剛經》云：「無所從來，亦無所去。」此法身如來也。《轉法輪論》云：「第一義諦名如，正覺名來。」此報身如來也。《成實論》云：「乘如實道，來成正覺。」此應身如來也。至於云何為『如來修大人相二十事』？依《優婆夷淨行法門經》開示：何者二十事修大人相？所謂如來往昔作凡人（發菩提心修菩薩行）時，

1. 於善法中成就堅固不易受持。

2. 身作善行

3. 口為善行

4. 心念善行。

5. 一切布施與眾生共。

6. 堅持禁戒恒住布薩。

7. 供養父母沙門婆羅門耆舊宿德六親眷屬。

8. 於諸善法皆悉行已。

9. 修集滿足積聚高廣，生死無量，乃至一生補處。

10. 如意自在常受天樂。

11. 壽命色力王位名聞色聲香味觸。

12. 受天樂已，下生人間得大人相。

13. 成足下平。

14. 蹈地皆著舉足俱上。

15. 腳趺隆起猶如龜背。

16. 以此相故，若在家者得作轉輪聖王。

17. 若出家者得成阿耨多羅三藐三菩提。

18. 永斷生死。

19. 得常樂涅槃。

20. 內外怨家梵魔沙門婆羅門所不能壞。

    由此觀之，如是『二十者』，即所謂如來修大人相二十事，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『大人相』者，佛是一切眾生中最尊最大的人，所以佛的相，稱為大人相。換言之，即所謂三十二相，八十隨行好是也。

總而言之，『如來』者，梵語曰多陀阿伽陀Tatha%gata，譯言如來，佛十號之一。又佛之本覺、始覺、究竟覺，與自覺、覺他、覺行圓滿，以及法身佛、報身佛、化身佛等種種道理，本來都是相互聯繫，互為因果的。換言之，因為有了本覺，才說始覺，然後就有究竟覺；因為有了自覺，才有覺他，最後達到覺行圓滿；因為有了法身佛，才有報身佛，所以就有化身佛。此即是《大乘妙法蓮華經》所云之『由本垂跡，開跡顯本，廢跡立本，為實施權，開權顯實，廢權立實』之道理。恰如蓮華一樣，為蓮故華，華開蓮現，華落蓮成是也。願與諸仁者共勉之！2016年3月2日星期三
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