4612-云何是『菩薩游戲法樂』
眾所周知:『菩薩』者,具名菩提薩埵Bodhisattva,又曰菩提索埵,摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生,道眾生等,新譯曰大覺有情,覺有情等。謂是求道之大心人,故曰道心眾生,求道求大覺之人,故曰道眾生,大覺有情。又薩埵者勇猛之義,勇猛求菩提故名菩提薩埵。又譯作開士,始士,高士,大士等。義譯也。總名求佛果之大乘眾。如同《注維摩》曰:「肇曰:菩提佛道名也。薩埵秦言大心眾生,有大心入佛道,名菩提薩埵。」《大乘義章》曰:「菩薩胡語,此方翻譯為道眾生。具修自利利他之道,名道眾生。」至於云何是『菩薩游戲法樂』?依《佛說除蓋障菩薩所問經》開示:云何是菩薩游戲法樂?謂菩薩
菩薩之月亦復如是。
常所遊戲勝妙法樂,不染世間諸欲境界。
由此觀之,如是『三者』,即所謂菩薩游戲法樂,此為吾等學佛修道者不可不知。何以故?蓋『法樂』者,對於欲樂而有法樂。以法味樂神,名之為法樂。又行善積德以自娛,亦曰法樂。如同《維摩經菩薩品》曰:「有法樂可以自娛,不應復樂五欲樂也。天女即問,何謂法樂?答曰:樂常信佛,樂欲聽法,樂供養眾。(中略)樂修無量道品之法,是為菩薩法樂。」《唯識論》曰:「自受用身,盡未來際恒自受用廣大法樂。」《智度論》曰:「安之以無患,度之以法樂。」俗以向神誦經唱陀羅尼等,謂之法樂。為使神得法樂之意。與言奉法施者,其事同,其義稍異。
總而言之,『菩薩』者,佛教指上求佛法,下化眾生的聖者。在三乘中,菩薩高於羅漢而次於佛。菩薩標榜大慈大悲,普渡眾生,是大乘精神的象徵。北周‧庾信《五張寺經藏碑》云︰「如來說法,萬萬恒沙;菩薩轉輪,生生世界。」菩薩,乃是梵語菩提薩(Bodhisattva)的省音,意譯為「覺有情」、「道眾生」等。我國民間熟悉的菩薩有觀世音、大勢至、文殊、普賢、彌勒、地藏等。菩薩普渡眾生,往往變現各種「化身」,如觀世音菩薩就有「三十三身」。如同《法華經‧五百弟子品》謂︰「內秘菩薩行,外現是聲聞。」聲聞,即羅漢。唐‧白居易《送守實上人遊江南》詩云︰「無妨菩薩是船師。」船師,是「凡夫」身。此外,「薩(Sattva)除譯為「有情」、「眾生」外,亦譯作「勇猛」。因此,「菩薩」亦可釋謂勇猛求取佛道的聖者。願與諸仁者共勉之!2015年7月1日星期三
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