標題：云何為『菩薩之陀羅尼力』

    眾所周知：『菩薩』者，具名菩提薩埵Bodhisattva，又曰菩提索埵，摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生，道眾生等，新譯曰大覺有情，覺有情等。謂是求道之大心人，故曰道心眾生，求道求大覺之人，故曰道眾生，大覺有情。又薩埵者勇猛之義，勇猛求菩提故名菩提薩埵。又譯作開士，始士，高士，大士等。義譯也。總名求佛果之大乘眾。如同《注維摩》曰：「肇曰：菩提佛道名也。薩埵秦言大心眾生，有大心入佛道，名菩提薩埵。」《大乘義章》曰：「菩薩胡語，此方翻譯為道眾生。具修自利利他之道，名道眾生。」至於云何為『菩薩之陀羅尼力』？依《佛說除蓋障菩薩所問經》開示：云何是陀羅尼力？謂若菩薩

1. 於不可說不可說佛剎中。

2. 諸佛世尊所說之法，諸名句文種種義理。

3. 於剎那間悉能受持解了修習。

    由此觀之，如是『三者』，即所謂菩薩之陀羅尼力，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『陀羅尼』者，譯作持，總持，能持能遮。以名持善法不使散，持惡法不使起之力用。分之為四種：（1）法陀羅尼，於佛之教法聞持而不忘也，又名聞陀羅尼。（2）義陀羅尼，於諸法之義總持而不忘也。（3）咒陀羅尼，依禪定發秘密語，有不測之神驗，謂之咒，咒陀羅尼者，於咒總持而不失也。（4）忍陀羅尼，於法之實相安住，謂之忍，持忍名為忍陀羅尼。又『力』者，即力用，謂菩薩行滿功成，萬境無動，能善辦眾事也。如同《經云》：「菩薩具深心力，無有雜染，乃至具加持力，令信解領受。」

    總而言之，『菩薩』者，佛教指上求佛法，下化眾生的聖者。在三乘中，菩薩高於羅漢而次於佛。菩薩標榜大慈大悲，普渡眾生，是大乘精神的象徵。北周‧庾信《五張寺經藏碑》云︰「如來說法，萬萬恒沙；菩薩轉輪，生生世界。」菩薩，乃是梵語菩提薩（Bodhisattva）的省音，意譯為「覺有情」、「道眾生」等。我國民間熟悉的菩薩有觀世音、大勢至、文殊、普賢、彌勒、地藏等。菩薩普渡眾生，往往變現各種「化身」，如觀世音菩薩就有「三十三身」。如同《法華經‧五百弟子品》謂︰「內秘菩薩行，外現是聲聞。」聲聞，即羅漢。唐‧白居易《送守實上人遊江南》詩云︰「無妨菩薩是船師。」船師，是「凡夫」身。此外，「薩（Sattva）除譯為「有情」、「眾生」外，亦譯作「勇猛」。因此，「菩薩」亦可釋謂勇猛求取佛道的聖者。願與諸仁者共勉之！2015年4月22日星期三
妙音書院【http://blog.xuite.net/famscl/a 】 －官網