標題 : 佛誕節的意義

（2000年5月10日）上人在早課中，細述佛陀誕生人間的因緣，從而說明「浴佛」的意
義，以及政府明定五月第二個星期日為「佛誕節」的由來。在這一天，佛誕節與母親
節及全球慈濟日，恰巧都在同一天，如此殊勝因緣實乃不可思議。

上人言：「在兩千多年前，迦毘羅衛國，也是在春天，跟現在同樣的氣候。迦毘羅衛
國王后摩耶夫人十月懷胎即將臨盆，全國人民非常歡喜期待，期待國家能得一聖
子，將來能領導國家。古印度的民俗，女人要生產時一定要回娘家；摩耶夫人的娘家
是在天辟城，車隊浩浩蕩蕩，摩耶夫人心想已經走過這麼長的路，感到很疲倦，想到
也該讓車隊休息；看到藍毘尼園，是一個樹木茂盛百花叢開，可以適當休息的地方。

就叫車隊停，宮女恭恭敬敬扶著摩耶夫人，走進藍毘尼園的一棵無憂樹下休息。忽然
間，摩耶夫人肚子痛，宮女馬上在那裡做臨盆準備，於是摩耶夫人在那裡產子。但是
摩耶夫人的年事已高，為了讓國家有繼承人，她也是期待能為國家產下能領導國家的
人；生了太子之後，摩耶夫人非常虛弱。國王獲知後，就趕緊把摩耶夫人及太子，很
謹慎的接到皇宮。

當全國人民知道喜獲聖子，更是舉國歡騰，整個迦毘羅衛國城內城外都很歡喜地慶
祝；有一位名叫阿私陀仙的外道教修行者，年齡很大了，知道過去、現在、未來，也
很會看相，他聽到太子出世了，就很歡喜，自動到王宮向國王請求，想為太子看相。

國王很歡喜，就將太子抱出來，阿私陀仙很恭敬接過太子，很詳細的端詳太子，看著
看著，忽然間這位阿須多仙修行者哭了，他哭得非常悲傷。國王看到阿私陀仙看到他
的兒子後，竟然哭了，國王很著急──是不是太子有什麼不測的事？於是趕快問阿私陀
仙。

阿私陀仙回答說：「國王，太子貌相具足，如果能好好領導國家，將來就是轉輪聖
王，能統治天下使人民安祥和樂；由於太子有超凡的面相，很可能將來會離俗修
行，他如果能修行，將是千古的聖人，將來會覺道，能利益普天下，經萬年不絕的大
聖人。」

國王聽了之後，說：「既然太子相貌這麼好，為什麼你看了會這麼悲傷？」阿私陀仙
就說：「恭喜是為國王，以及未來眾生。悲哀的是為我，我自己年紀這麼大了，雖然
今天能親眼看到太子，但是我無法等到太子修行正果，無法聽到大覺者的說法，這是
我最遺憾的。所以我很悲哀！」

國王聽了之後，就比較安心，安慰阿私陀仙後，阿私陀仙出去了。國王就趕快去跟摩
耶夫人傳達阿私陀仙預言，太子未來不論在俗或離俗，都是人間最吉祥的人，摩耶夫
人聽了之後很歡喜，雖然身體很微弱，但是她覺得能為國王、為國家，盡了最大的貢
獻，所以對國王說，但願國王好好扶養，也建議國王要找一位能扶養兒子的夫人。

當時國王不知如何是好，看到摩耶夫人已經氣若游絲，也知道無法挽回夫人的命，但
是太子由誰來扶養？摩耶夫人就對國王說：「我妹妹摩訶婆舍婆提，是最適當的人
選，天生慈悲，心中的慈祥最適合扶養太子。」

後來摩耶夫人還是在萬分不捨下，在太子出生七天之後，就往生了。國王真的是心疼
萬分，後來為了要扶養太子，一定要有很適當的人來扶養太子，那個時候，摩訶婆舍
婆提，知道姊姊的心意，就自告奮勇，進宮扶養太子。

儘管太子的母親往生了，摩訶婆舍婆提是他的姨母，對他的疼愛並不亞於他的母
親，而太子就在幸福的童年下長大的。之後他出家修行成正果，然後在印度恆河兩岸
說法。佛陀的教法，僧團在印度建立起來，因為佛陀的教化是宇宙間的真理，就是大
智慧、大覺者，他把教法，從印度一直到現在全世界。

現在全世界都有佛教，光說中國，佛法傳入中國，經過很多朝代很興盛，甚至將佛經
翻譯。佛陀的教法流傳在中國是最最具足，中國的佛教徒很重視春天，就是在佛誕──
農曆是四月初八。

以前我們都是以四月初八，所有的寺院、佛教徒，都很踴躍很虔誠，舉行浴佛法
會。在這幾十年來，臺灣的經濟猛飛，很多佛教徒在工商社會，大家都要上班，農曆
的四月初八，實在是很不方便，所以近幾年來，教界法師、佛教徒很努力提議，希望
能將佛誕節變成國定假日。經過一番論議，就定於五月第二個星期，和母親節合在一
起，是國定假日，希望這一天佛誕節，讓人人在假日能到寺院浴佛，所以今年是第一
年，把佛誕節跟母親節合在一起。這是第一年，我想能方便很多佛教徒到寺院去參加
浴佛的法會。

慈濟也很歡喜在這一個日子，記得，慈濟三十周年的那一年（編按：1996年），我們
已將全球慈濟日訂在這一天。因為我們現在全球遍布慈濟人，他們有一期待，希望每
年有固定日子能回來臺灣尋根，所以他們要求每一年的某一天是全球慈濟日，能回來
的人，大家都能回來，不能回來的人，也能在全球共同在這一天慶祝。

母親節值得人人慶祝，因為母親是人類最慈愛、最偉大的本性，所以人人應該要感恩
母親的生育。就如釋迦牟尼佛的出生，是摩耶夫人冒著生命的危險懷胎生育，為了順
利產子而往生了。母親都是用生命換取孩子的健康，所以母親節也很值得我們慶
祝，佛陀也給我們眾生的慧命，給我們在生命健康的同時，給我們慧命成長，所以佛
誕應該由佛教徒好好慶祝。今年五月也是慈濟紀念日，所以希望人人用虔誠的心，無
限的祝福，來慶祝五月具足意義的紀念。

所以我們在浴佛時，都會抱著很歡喜心，為什麼要浴佛呢？慶祝，只要到寺院拜拜就
好，為什麼還要浴佛呢？其實，佛本來就是清淨的，哪裡需要讓凡夫洗呢？這只不過
是一種象徵。我們回溯佛陀出生的時代，這一天是四月初八，就是聖主誕生，是覺者
降臨世間，人出生總是要沐浴，這就是在紀念那一天，釋迦佛出生時，就是要沐浴身
體，所以叫慶生。

紀念聖人的出世，在浴佛時，佛經裡有一段偈文：『我今灌沐諸如來，淨智莊嚴功德
海』，在讚頌偈裡有這一段文，就是說我們用水灌浴佛時，我們要用虔誠的心，好像
清淨佛心，用清淨香水來灌浴，最重要的，我們要慶祝是『淨智莊嚴功德海』。

雖然我們浴佛用的水不多，但是我們要觀想，觀想這是非常清淨的智慧如海，清淨的
香水沐浴佛心。因為佛陀的智慧帶來人間，所期待的，我們也要有一分虔誠的期
待，『五濁眾生離塵垢，同證如來淨法身』。

我們在浴佛時，內心要有這分虔誠，我們是凡夫，凡夫在五濁惡世裡，因為佛陀來人
間，他的佛法能洗除眾生的無明煩惱，能使眾生生長智慧，所以說『五濁眾生離塵
垢』，這就是我們的期待。五濁，什麼叫五濁，劫濁、見濁、命濁、眾生濁、煩惱
濁。濁，就是不乾淨，濁，就是污染的煩惱，所以期待我們五濁惡世的眾生能離塵
垢，甚至人人的虔誠，能與佛陀一樣，證到清淨無染的法身。

我們在浴佛身，實在是在淨化我們的身，願我們的身，也能清淨如如來的身。如來的
身就是法身，如來的法身，清淨身，跟我們眾生，眾生本來就有佛性，與佛是平等
的。只要我們把五濁，不乾淨的煩惱洗除了，自然就與佛同等，證到清淨的法身。

天天是母親節，要盡孝道；
天天是佛誕節，要感恩；
天天是慈濟日，就是要精進。
我們懂事、懂理，更重要的是要身體力行。