妙音書院

2013-06-06 19:13:07果前

3885-何等為『菩薩趣向最勝道而不生我相四法』

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標題：何等為『菩薩趣向最勝道而不生我相四法』

眾所周知：『菩薩』者，具名菩提薩埵Bodhisattva，又曰菩提索埵，摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生，道眾生等，新譯曰大覺有情，覺有情等。謂是求道之大心人，故曰道心眾生，求道求大覺之人，故曰道眾生，大覺有情。又薩埵者勇猛之義，勇猛求菩提故名菩提薩埵。又譯作開士，始士，高士，大士等。義譯也。總名求佛果之大乘眾。如同《注維摩》曰：「肇曰：菩提佛道名也。薩埵秦言大心眾生，有大心入佛道，名菩提薩埵。」《大乘義章》曰：「菩薩胡語，此方翻譯為道眾生。具修自利利他之道，名道眾生。」至於何等為『菩薩趣向最勝道而不生我相四法』？依《佛說海意菩薩所問淨印法門經》開示：有四種法，若諸菩薩能具足者，趣向最勝道而不生我相。何等為四？所謂

（一）不著禪味而心業調暢。

（二）不著己樂施於他樂。

（三）成大慈行安住大悲。

（四）得廣大信解，能起最上最勝樂欲。

由此觀之，如是『四法』，菩薩若具足者，即得趣向最勝道而不生我相。何以故？蓋『勝道』者，謂稟佛出家，能滅貪瞋癡等煩惱，得證勝道。又『我相』者，謂眾生於涅槃（梵語涅槃，華言滅度）之理，心有所證，而其有所證取之心，執著不忘，認之為我，名為我相。

總而言之，『菩薩』者，佛教指上求佛法，下化眾生的聖者。在三乘中，菩薩高於羅漢而次於佛。菩薩標榜大慈大悲，普渡眾生，是大乘精神的象徵。北周‧庾信《五張寺經藏碑》云︰「如來說法，萬萬恒沙；菩薩轉輪，生生世界。」菩薩，乃是梵語菩提薩（Bodhisattva）的省音，意譯為「覺有情」、「道眾生」等。我國民間熟悉的菩薩有觀世音、大勢至、文殊、普賢、彌勒、地藏等。菩薩普渡眾生，往往變現各種「化身」，如觀世音菩薩就有「三十三身」。如同《法華經‧五百弟子品》謂︰「內秘菩薩行，外現是聲聞。」聲聞，即羅漢。唐‧白居易《送守實上人遊江南》詩云︰「無妨菩薩是船師。」船師，是「凡夫」身。此外，「薩（Sattva）除譯為「有情」、「眾生」外，亦譯作「勇猛」。因此，「菩薩」亦可釋謂勇猛求取佛道的聖者。願與諸仁者共勉之！2013年6月6日星期四
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