妙音書院

2013-04-16 21:01:07果前

3834-何謂『菩薩神通光明』

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標題：何謂『菩薩神通光明』

眾所周知：『菩薩』者，具名菩提薩埵Bodhisattva，又曰菩提索埵，摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生，道眾生等，新譯曰大覺有情，覺有情等。謂是求道之大心人，故曰道心眾生，求道求大覺之人，故曰道眾生，大覺有情。又薩埵者勇猛之義，勇猛求菩提故名菩提薩埵。又譯作開士，始士，高士，大士等。義譯也。總名求佛果之大乘眾。如同《注維摩》曰：「肇曰：菩提佛道名也。薩埵秦言大心眾生，有大心入佛道，名菩提薩埵。」《大乘義章》曰：「菩薩胡語，此方翻譯為道眾生。具修自利利他之道，名道眾生。」至於何謂『菩薩神通光明』？依《大哀經》開示：菩薩神通光明復有八事。何謂為八？所謂

（一）光明靡所不曜。

（二）其天眼者睹諸色像。

（三）永寂諸響則以天耳普聞諸音。

（四）所念光明識念無央數劫往古行事。

（五）本淨光明察睹一切眾生心行如虛空。

（六）無礙光明又其神足遊步無限諸佛國土。

（七）慧光明者成無漏聖，積德光明開化眾生使修善業。

（八）慧業光明決斷一切眾生疑結。

由此觀之，如是『八者』，即所謂菩薩神通光明，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『神通』者，神為不測之義，通為無礙之義。不可測又無礙之力用，謂為神通或通力。是為五種通之一，有五通，六通，十通之別。如同《法華經序品》曰：「此瑞神通之相。」《大乘義章》曰：「神通者就名彰名，所為神異，目之為神。作用無擁，謂之為通。」

總而言之，『菩薩』者，佛教指上求佛法，下化眾生的聖者。在三乘中，菩薩高於羅漢而次於佛。菩薩標榜大慈大悲，普渡眾生，是大乘精神的象徵。北周‧庾信《五張寺經藏碑》云︰「如來說法，萬萬恒沙；菩薩轉輪，生生世界。」菩薩，乃是梵語菩提薩（Bodhisattva）的省音，意譯為「覺有情」、「道眾生」等。我國民間熟悉的菩薩有觀世音、大勢至、文殊、普賢、彌勒、地藏等。菩薩普渡眾生，往往變現各種「化身」，如觀世音菩薩就有「三十三身」。如同《法華經‧五百弟子品》謂︰「內秘菩薩行，外現是聲聞。」聲聞，即羅漢。唐‧白居易《送守實上人遊江南》詩云︰「無妨菩薩是船師。」船師，是「凡夫」身。此外，「薩（Sattva）除譯為「有情」、「眾生」外，亦譯作「勇猛」。因此，「菩薩」亦可釋謂勇猛求取佛道的聖者。願與諸仁者共勉之！2013年4月16日星期二
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