老祖宗教導我們的五倫五常 　　老祖宗千萬年教導我們，總綱領只有四句話，我們叫它做四科，四個科目。第一個就是五倫，五倫是講關係，這個關係不是哪個人創造的，不是哪個人想出來的，不是，是自然的，這叫性德。父子是自然的，夫婦也是自然的，君臣是領導與被領導，這都自然的，長幼、朋友統統屬於自然的。所以老祖宗教導我們，處理這些自然用什麼心態？父子有親，親愛，親愛是天性，沒人教的。 　　你看嬰兒四、五個月這個時候，父母對待這小孩嬰兒，小孩雖然不會說話，你看他的眼神，你看他的表情，他對父母那個愛能看得出來，所以父子有親在這個時候非常明顯，一點都不假！中國老祖宗知道，教育就從這裡生起來的，為什麼？老祖宗希望這種親愛，天性的親愛，如何能把它永遠保持不要失掉。所以中國教育頭一個目的就是這個，太偉大了。第二個教育目標，是希望這種親愛發揚光大，不但愛你的父母，愛你的兄弟姐妹，愛你的祖父母，愛你的叔叔伯伯，就是愛你的家族；再擴大，愛護鄰里，鄰里鄉黨，對鄰居愛護；再擴大，愛護社會，愛護國家，愛護民族；到最後「凡是人，皆須愛」，愛護天下，這是中國傳統教育。中國傳統教育是愛的教育，這個愛裡頭有德行。 　　所以從這個教育裡頭，這個關係當中，如何能把所有的關係處理得非常和諧、非常融洽，這才提出五常，就是仁義禮智信。常是什麼？永遠不能改變。不管在什麼時候，太平盛世或者是世間危亂，都不能改變。一切時、一切處，守定了。仁者愛人，「己所不欲，勿施於人」，這是仁。義是合理，起心動念、言語造作，如理、如法、合情，面面都顧到，合情、合理、合法。禮是禮節，重要，決定不能夠荒廢掉，特別是親人之間，古時候夫妻有禮，父子兄弟都有禮節。不能說天天在家裡，何必搞這一套？這一套關係很大，有這一套，你家裡頭整齊。如果廢掉之後，就會有妄念起來，慢慢到最後變成父不父、子不子，那是家破人亡。禮可以維護自己一個人的身心健康，再維護你的家庭，維護你的鄰里鄉黨，維護社會、維護國家、維護世界，禮之用大矣哉！太大了，怎麼能不講究？ 　　中國從漢武帝採取儒家的學說來治國，來教育全國的國民，一直到滿清，改朝換代多少次，但是這個理念沒改變，統統是以禮治天下。在中國人講這是真理，禮要是不講，社會就亂了，今天世界是動亂的世界，沒有一樣不亂，什麼原因？禮沒有了。他沒有了，我要有；他亂，我不亂。他亂，生活日子過得很苦；我守住，我日子過得很快樂。我們今天把父母、老師照片都供在講堂，這什麼意思？提倡孝順父母，尊師重道，用意在此地。我們每堂課都要向老師鞠躬，都要向父母問候，念念不忘，民德歸厚。忠厚老成怎麼培養出來？就是這樣培養出來，忠厚老成人有福。吃虧不要緊，老祖宗告訴我們「吃虧是福」，能夠吃虧的這個人一定有福報，有後福。換句話說，佔便宜的人沒有好報，處處想佔便宜，後頭有麻煩，這個要懂得，因果的道理。 　　文摘恭錄—淨土大經解演義（第四九二集）2011/7/12　檔名：02-039-0492