3702-何等為『菩薩摩訶薩能化眾生八法』
眾所周知：『菩薩摩訶薩』者，具名菩提薩埵摩訶薩埵。菩提薩埵作道眾生，新譯曰覺有情。摩訶薩埵作大眾生，新譯曰大有情。求道果之眾生，故云道眾生，求道果者通於聲聞緣覺，故為簡別於彼，更曰大眾生也。又菩薩有中高下之諸位，但為示地上之菩薩，更曰摩訶薩。如同《佛地論》曰：「菩薩摩訶薩者，謂諸薩埵求菩提故。此通三乘，為簡取大故，須復說摩訶薩言。（中略）此通諸位，今取地上諸大菩薩，是故復說摩訶薩言。」《法華嘉祥疏》曰：「摩訶薩埵者，摩訶云大。十地論云：大有三種。願大行大度眾生大。薩埵云眾生，即大眾生也。（中略）摩訶薩者簡異二乘，亦求小道，今明求於大道，故名大眾生。」至於何等為『菩薩摩訶薩能化眾生八法』？依《大方等大集經》開示：復有八法，菩薩摩訶薩具足能化眾生。何等為八？即所謂
（一）修慈等觀眾生故。
（三）觀法得無上法故。
（四）觀智破憍慢故。
（五）護諸眾生施安樂故。
（六）善思惟壞諸煩惱故。
（八）護法具足六度故。
由此觀之，如是『八法』，即所謂菩薩摩訶薩能化眾生八法，菩薩摩訶薩若能具足如是等法，則能教化一切眾生。何以故？蓋『教化』者，又曰勸化。教人而化惡為善也。如同《法華經方便品》曰：「諸佛如來，但教化菩薩。」
總而言之，吾等學佛修道者，若想證得『歡喜地』以上菩薩摩訶薩之果位，就時間而言，至少須歷經『一大阿僧祇劫』，就事功而言，須悲智雙運、福慧雙修至如同『十一、十二』之月亮，將圓未圓（因八地以上菩薩摩訶薩為『十三、十四』之月亮，而佛陀之福慧圓滿如『十五』之明月），確屬不易做到。尤其身處『五濁惡世』之娑婆世界，障道因緣特多，更是如『天方夜譚』般難上加難。是故吾等學佛修道者，若能選擇三根普被、利鈍全收之『念佛法門』，一門深入地修行，只要能臨命終時，自知時至，身無痛苦，心不貪戀，意不顛倒，如入禪定，蒙受 阿彌陀佛及清淨海會聖眾，手持『九品蓮花』來接引，一生『西方極樂世界』，即能證得如同『初地（歡喜地）』以上菩薩摩訶薩果位，得不退轉於『阿耨多羅三藐三菩提』，直至成就『佛道』為止。願與諸仁者共勉之！2012年12月2日星期日
妙音書院【http://blog.xuite.net/famscl/a
】 －官網
【http://blog.udn.com/famscl 】
【 http://blog.sina.com.tw/famscl/ 】
【 http://blog.nownews.com/famscl/】
【http://club.pchome.com.tw/myclub/famscl/
】
【http://mypaper.pchome.com.tw/news/famscl
】
【http://blog.youthwant.com.tw/b.php?bid=905
】
【 http://www.facebook.com/notes/me/#!/famscl
】
【http://blog.dreamhome.com.tw/blog.asp?name=famscl
】