2012-10-19 20:30:39果前

3666-云何為『如來第二十八業』

 

標題:云何為『如來第二十八業』

    眾所周知:『如來』者,其義有三。謂法身、報身、應身也。如同《金剛經》云:「無所從來,亦無所去。」此法身如來也。《轉法輪論》云:「第一義諦名如,正覺名來。」此報身如來也。《成實論》云:「乘如實道,來成正覺。」此應身如來也。至於云何為『如來第二十八之業』?依《大方等大集經》開示:如來有三十二業。其第二十八之業為

(一)如來口業隨智慧行。何以故法淨故無脫失故。

(二)真正語易解語易知語高語非下語非曲語非麤語非惡語非闇語柔軟語非輕語非疾語非畏語非不解義語非惡聲語非緩語甘露語可愛語次第語莊嚴語恭敬語樂聞語不貪語不垢語清淨語畢竟語不誑語不癡語無礙語廣語真實語不作語不盡語安樂語身寂靜語心寂靜語貪寂靜語瞋寂靜語寂靜語壞魔語破邪論語。

(三)梵聲迦陵頻伽聲釋聲大海潮聲拘崙闍聲秋月孔雀聲拘枳羅聲命命鳥聲鵝王聲鹿王聲琴聲鼓聲貝聲伎樂聲人樂聞聲耳根樂聲。

(四)增善法語句義無盡語合字句義語時語略語知足語調諸根語施莊嚴清淨戒語共忍行語精進神通語遠離欲界語具足智慧語慈語悲語喜語捨語說三乘語不斷三寶語解三聚語解三世語解三解脫語分別四諦語修集語讚歎語佛語聖語無邊語無行語。

(五)如來成就如是等語是故如來所有口業隨智慧行。

     由此觀之,如『五者』,即所謂來二十八業此為吾等學佛修道者不可不知。何以故?蓋』者,梵語羯磨Karma,身口意善惡無記之所作也。其善性惡性,必感苦樂之果,故謂之業因。其在過去者,謂為宿業,現在者謂為現業。如同《俱舍光記》曰:「造作,名業。」業為造作之義。是有二種:(1)如身之取捨屈伸等造作,名為身業,音聲之屈曲造作,名為語業,是直指身之造作,語之造作為業也;(2)與第六意識相應而起,心所中思之心所也,思之心所以造作為性,故以之為業性。即動作身之思為身業。動起語之思為語業。作動意之思為意業。

    總而言之,『如來』者,梵語曰多陀阿伽陀Tatha%gata,譯言如來,佛十號之一。又佛之本覺、始覺、究竟覺,與自覺、覺他、覺行圓滿,以及法身佛、報身佛、化身佛等種種道理,本來都是相互聯繫,互為因果的。換言之,因為有了本覺,才說始覺,然後就有究竟覺;因為有了自覺,才有覺他,最後達到覺行圓滿;因為有了法身佛,才有報身佛,所以就有化身佛。此即是《大乘妙法蓮華經》所云之『由本垂跡,開跡顯本,廢跡立本,為實施權,開權顯實,廢權立實』之道理。恰如蓮華一樣,為蓮故華,華開蓮現,華落蓮成是也。願與諸仁者共勉之!!20121019日星期五
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