標題：云何為『凡夫之首戒』

    眾所周知：『凡夫』者，梵語波羅，舊曰凡夫，新曰異生。對聖者之稱，謂無些少之斷惑證理者。凡者常也。又，非一也，凡常而遮類多，故云凡夫。如同《梵網經》曰：「我已百阿僧祇劫，修行心地，以之為因，初捨凡夫，成等正覺，號為盧舍那。」《法華經》曰：「凡夫淺識，深著五欲。」《大威德陀羅尼經》曰：「於生死迷惑流轉，住不正道，故名凡夫。」《佛性論》曰：「凡夫以身見為性。」至於云何為『凡夫之首戒』？依《佛滅度後棺斂葬送經》開示：首戒云何？即所謂

（一）    當遵慈仁。普惠恩及群生，視天下群生身命，若己身命，慈濟悲愍恕已安彼道喜開化，護彼若身，潤逮草木，無虛[木*瓦]絕也。

（二）    當遵清。無積穢寶，尊榮國土，非有無篡，草芥之屬，非惠不取。

（三）    當遵貞。心無存婬，口無言調，偽聲邪色，一不視聽，睹彼婦人，以母以姊，以妹以女，寧就燔身無為婬亂。

（四）    當慎言。無兩舌惡罵妄言綺語，前譽後毀，證入無辜，蠱道鬼妖厭禱咒咀，寧就吞炭，不出毒聲也。

（五）    當絕酒。夫酒者，令君不仁，臣不忠，親不義，子不孝，婦人奢婬，厥失三十有六，亡國破家，靡不由茲，寧飲毒而死，不酒亂而生矣。

    由此觀之，如是『五者』，即所謂凡夫之首戒，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『戒』者，防非止惡的意思，不但惡事不可做，就是惡的念頭也不許有。又名清涼，因人能止惡行善，則必心安理得，俯仰無愧，故心無熱惱而得清涼。

    總而言之，世間凡夫之人，不了五陰（五陰者，色陰、受陰、想陰、行陰、識陰也）等法皆空，於中妄計我身，強立主宰，造作諸業，流轉生死，無有休息，是故凡夫乃指迷惑事理和流轉生死的平常人，常常妄計吾我也。願與諸仁者共勉之！2012年9月23日星期日
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