妙音書院

2012-03-24 19:44:25果前

3460-云何名為『菩薩』

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標題：云何名為『菩薩』

眾所周知：『菩薩』者，具名菩提薩埵Bodhisattva，又曰菩提索埵，摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生，道眾生等，新譯曰大覺有情，覺有情等。謂是求道之大心人，故曰道心眾生，求道求大覺之人，故曰道眾生，大覺有情。又薩埵者勇猛之義，勇猛求菩提故名菩提薩埵。又譯作開士，始士，高士，大士等。義譯也。總名求佛果之大乘眾。如同《注維摩》曰：「肇曰：菩提佛道名也。薩埵秦言大心眾生，有大心入佛道，名菩提薩埵。」《大乘義章》曰：「菩薩胡語，此方翻譯為道眾生。具修自利利他之道，名道眾生。」至於云何名為『菩薩』？依《佛說大迦葉問大寶積正法經》開示：若諸菩薩，具足三十二法，名為菩薩。云何三十二法？即

（一）所為利益一切眾生。

（二）一切智智種子。

（三）不量貴賤令得智慧。

（四）為一切眾生低心離我。

（五）真實愍念其意不退。

（六）善友惡友心行平等。

（七）雖到涅槃思念愛語。

（八）先意問訊愍見重擔。

（九）於諸眾生恒起悲心。

（十）常求妙法。

（十一）心無疲厭。

（十二）聞法無足。

（十三）常省己過不說他犯。

（十四）具諸威儀恒發大心。

（十五）修諸勝業不求果報。

（十六）所生戒德滅諸輪迴。

（十七）令諸有情道心增進。

（十八）一切善根皆悉集行。

（十九）雖行忍辱精進。

（二十）如入無色禪定。

（二十一）智慧方便善解總持。

（二十二）恒以四攝巧便受行。

（二十三）持戒犯戒慈心不二。

（二十四）常處山林樂問深法。

（二十五）世間所有種種厭離。

（二十六）愛樂出世無為果德。

（二十七）遠離小乘正行大行。

（二十八）棄捨惡友親近善友。

（二十九）於四無量及五神通。

（三十）皆悉通達已淨無知。

（三十一）不著邪正如實依師。

（三十二）發菩提心純一無雜。

由此觀之，如是具足『三十二法』，是則名為菩薩，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『菩薩』者，梵語菩提薩埵的簡稱，華譯為覺有情，就是覺悟的有情的意思，也就是上求佛道和下化眾生的大聖人。

總而言之，『菩薩』者，佛教指上求佛法，下化眾生的聖者。在三乘中，菩薩高於羅漢而次於佛。菩薩標榜大慈大悲，普渡眾生，是大乘精神的象徵。北周‧庾信《五張寺經藏碑》云︰「如來說法，萬萬恒沙；菩薩轉輪，生生世界。」菩薩，乃是梵語菩提薩（Bodhisattva）的省音，意譯為「覺有情」、「道眾生」等。我國民間熟悉的菩薩有觀世音、大勢至、文殊、普賢、彌勒、地藏等。菩薩普渡眾生，往往變現各種「化身」，如觀世音菩薩就有「三十三身」。如同《法華經‧五百弟子品》謂︰「內秘菩薩行，外現是聲聞。」聲聞，即羅漢。唐‧白居易《送守實上人遊江南》詩云︰「無妨菩薩是船師。」船師，是「凡夫」身。此外，「薩（Sattva）除譯為「有情」、「眾生」外，亦譯作「勇猛」。因此，「菩薩」亦可釋謂勇猛求取佛道的聖者。願與諸仁者共勉之！2012年3月24日星期六
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