2011-04-09 20:10:17果前
轉載-《星雲禪話》蘿蔔的根鬚
《星雲禪話》蘿蔔的根鬚
2011/4/9 | 作者:星雲大師‧圖/李蕭錕 | 點閱次數:230 | 推薦朋友
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諸嶽奕堂禪師是日本江戶時代有名的僧人,年輕時曾經在曹洞宗香積寺的風外本高和尚門下擔任典座,為寺裡的大眾打理飲食,受到風外和尚的印可。
在他擔任典座期間,有一天傍晚,由於已經逼近藥石的用餐時間,奕堂禪師怕延誤大眾吃飯,就拿著一把鋒利的刀,獨自到菜園採收了一些青菜回來,然後在很短的時間內,煮出一大鍋的菜湯,沒想到,無意中留了一段蚯蚓在菜湯裡。
叢林裡的飲食一向簡單,平常大家都是有什麼吃什麼,並沒有人察覺到今天的菜餚有什麼異樣。就如在夏季的時候,菜葉上的小蟲甚至都飄浮在湯水中,那許多禪僧,眼睛看也不看,就囫圇吞棗地下肚,三餐只當是餵飽臭皮囊而已。
住持風外和尚等大眾吃過飯,魚貫出了齋堂之後,便將奕堂找來跟前,從自己的缽裡夾出一條蚯蚓,問他:「這是什麼?」
奕堂禪師一看,心想怎麼會發生這樣的事,雖然如此,他還是神情自若地說:「謝謝大和尚,這是胡蘿蔔的根鬚。」
說完就把它接過來,一口吃到肚子裡去。
風外和尚也沒有再說什麼,只是點點頭說:「啊!那就好。」
經過這次事件,風外和尚很欣賞奕堂的機智承擔,遇事穩若泰山,從此不再提起此事。
有謂:「佛觀一缽水,八萬四千蟲」,水裡有許多的微生動物,但是我們喝水並不表示殺生,因為只是喝水而已,心裡並沒有殺意。像醫生為病人打針,一針下去,一定也會殺死許多細菌,但醫生並沒想殺生只是為了救人;甚至於高僧坐化之後,以很多的木柴荼毘,木柴裡的昆蟲都被火燒死了,但是大家沒有想到要殺生,只想為高僧坐化致意。所以,殺業難免,但只要沒有殺心,殺業就難成了。
奕堂禪師擔任典座,寧可自己吃下蚯蚓,表示無事,也就是大事化小,小事化無,像這種不生事端的承擔,不也是禪心嗎?
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諸嶽奕堂禪師是日本江戶時代有名的僧人,年輕時曾經在曹洞宗香積寺的風外本高和尚門下擔任典座,為寺裡的大眾打理飲食,受到風外和尚的印可。
在他擔任典座期間,有一天傍晚,由於已經逼近藥石的用餐時間,奕堂禪師怕延誤大眾吃飯,就拿著一把鋒利的刀,獨自到菜園採收了一些青菜回來,然後在很短的時間內,煮出一大鍋的菜湯,沒想到,無意中留了一段蚯蚓在菜湯裡。
叢林裡的飲食一向簡單,平常大家都是有什麼吃什麼,並沒有人察覺到今天的菜餚有什麼異樣。就如在夏季的時候,菜葉上的小蟲甚至都飄浮在湯水中,那許多禪僧,眼睛看也不看,就囫圇吞棗地下肚,三餐只當是餵飽臭皮囊而已。
住持風外和尚等大眾吃過飯,魚貫出了齋堂之後,便將奕堂找來跟前,從自己的缽裡夾出一條蚯蚓,問他:「這是什麼?」
奕堂禪師一看,心想怎麼會發生這樣的事,雖然如此,他還是神情自若地說:「謝謝大和尚,這是胡蘿蔔的根鬚。」
說完就把它接過來,一口吃到肚子裡去。
風外和尚也沒有再說什麼,只是點點頭說:「啊!那就好。」
經過這次事件,風外和尚很欣賞奕堂的機智承擔,遇事穩若泰山,從此不再提起此事。
有謂:「佛觀一缽水,八萬四千蟲」,水裡有許多的微生動物,但是我們喝水並不表示殺生,因為只是喝水而已,心裡並沒有殺意。像醫生為病人打針,一針下去,一定也會殺死許多細菌,但醫生並沒想殺生只是為了救人;甚至於高僧坐化之後,以很多的木柴荼毘,木柴裡的昆蟲都被火燒死了,但是大家沒有想到要殺生,只想為高僧坐化致意。所以,殺業難免,但只要沒有殺心,殺業就難成了。
奕堂禪師擔任典座,寧可自己吃下蚯蚓,表示無事,也就是大事化小,小事化無,像這種不生事端的承擔,不也是禪心嗎?
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