標題：何等為『菩薩成就十六法當轉女身』

    眾所周知：『菩薩』者，具名菩提薩埵Bodhisattva，又曰菩提索埵，摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生，道眾生等，新譯曰大覺有情，覺有情等。謂是求道之大心人，故曰道心眾生，求道求大覺之人，故曰道眾生，大覺有情。又薩埵者勇猛之義，勇猛求菩提故名菩提薩埵。又譯作開士，始士，高士，大士等。義譯也。總名求佛果之大乘眾。如同《注維摩》曰：「肇曰：菩提佛道名也。薩埵秦言大心眾生，有大心入佛道，名菩提薩埵。」《大乘義章》曰：「菩薩胡語，此方翻譯為道眾生。具修自利利他之道，名道眾生。」至於何等為『菩薩成就十六法當轉女身』？茲依《大寶積經》所開示，分述之如下：所謂菩薩

（一）  成就八法當轉女身。何等為八？即所謂（1）不嫉；（2）不慳；（3）不諂；（4）不瞋；（5）實語；（6）不惡口；（7）捨離貪欲；（8）離諸邪見。

（二）成就八法能轉女身。何者為八？即所謂（1）尊重於佛深樂於法；（2）恭敬供養戒忍多聞沙門婆羅門；（3）於夫男女及以居家，不生愛著；（4）受持禁戒無所缺犯；（5）於一切人不生邪念；（6）增上意樂厭離女身；（7）住菩提心大丈夫法；（8）觀世家業如幻如夢。

    由此觀之，如是『十六法』，即所謂菩薩成就十六法當轉女身，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『轉女身』者，轉化女身而成男子也。與變成男子同。

    總而言之，『菩薩』者，佛教指上求佛法，下化眾生的聖者。在三乘中，菩薩高於羅漢而次於佛。菩薩標榜大慈大悲，普渡眾生，是大乘精神的象徵。北周‧庾信《五張寺經藏碑》雲︰「如來說法，萬萬恒沙；菩薩轉輪，生生世界。」菩薩，乃是梵語菩提薩（Bodhisattva）的省音，意譯為「覺有情」、「道眾生」等。我國民間熟悉的菩薩有觀世音、大勢至、文殊、普賢、彌勒、地藏等。菩薩普渡眾生，往往變現各種「化身」，如觀世音菩薩就有「三十三身」。如同《法華經‧五百弟子品》謂︰「內秘菩薩行，外現是聲聞。」聲聞，即羅漢。唐‧白居易《送守實上人遊江南》詩雲︰「無妨菩薩是船師。」船師，是「凡夫」身。此外，「薩（Sattva）除譯為「有情」、「眾生」外，亦譯作「勇猛」。因此，「菩薩」亦可釋謂勇猛求取佛道的聖者。願與諸仁者共勉之！2011年1月27日星期四
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