2010-10-18 20:36:40果前
轉載-《星雲禪話》涅槃相
《星雲禪話》涅槃相
2010/10/18 | 作者:星雲大師 | 點閱次數:412 | 推薦朋友 | 新聞評分 | 環保列印
唐朝的無著文喜禪師,是嘉禾(浙江嘉興)人,七歲出家。文喜因受到仰山慧寂禪師的點撥,而有所悟道,於是留在江西觀音院擔任典座一職。文喜禪師後來輾轉來到杭州,駐錫於龍泉寺,錢王對他非常崇敬,並奏賜紫衣,署無著禪師。
某天,有一位禪僧向文喜禪師請問:「涅槃究竟是什麼樣的一個境地呢?」
文喜禪師就以一句「香煙盡處驗」為禪僧指引一條明路。
可是這個禪僧仍然不知方向,又問說:「要怎麼樣修行才能進入涅槃?」
文喜禪師忽然對著門外急聲高喊說:「趕快請院主來,這個禪僧顛狂啦!」
禪僧並沒有被文喜禪師的舉動所動搖,繼續問說:「如何是涅槃自心?」
文喜禪師默然,很久都不答話。
禪僧見文喜禪師一聲不吭,不禁手足無措,開始茫然,只好再次問說:「如何是涅槃自心?」
沉默很久的文喜禪師終於開口:「青天曚昧,不向月邊飛。」
禪僧聽到這句話,心裡層層的雲霧頓時消散,終於明白了。
什麼是涅槃?涅槃有四德:常、樂、我、淨。能夠擁有常樂我淨,那就是證悟涅槃。
世間對涅槃最錯誤的認識,就是將它當作是死亡,以為死亡了以後,才是涅槃。實際上活著的時候,就可以體驗到「生命的永恆--常」、「生活的喜悅--樂」、「能知自由自在--我」、「能知本自清淨--淨」,又何必掛念其它的雲霧葛藤呢?
怎麼樣子才能進入涅槃?主要的,先要把心中的迷惘雲霧散去,當自性的青天白日湧現的時候,那就是涅槃了。
2010/10/18 | 作者:星雲大師 | 點閱次數:412 | 推薦朋友 | 新聞評分 | 環保列印
唐朝的無著文喜禪師,是嘉禾(浙江嘉興)人,七歲出家。文喜因受到仰山慧寂禪師的點撥,而有所悟道,於是留在江西觀音院擔任典座一職。文喜禪師後來輾轉來到杭州,駐錫於龍泉寺,錢王對他非常崇敬,並奏賜紫衣,署無著禪師。
某天,有一位禪僧向文喜禪師請問:「涅槃究竟是什麼樣的一個境地呢?」
文喜禪師就以一句「香煙盡處驗」為禪僧指引一條明路。
可是這個禪僧仍然不知方向,又問說:「要怎麼樣修行才能進入涅槃?」
文喜禪師忽然對著門外急聲高喊說:「趕快請院主來,這個禪僧顛狂啦!」
禪僧並沒有被文喜禪師的舉動所動搖,繼續問說:「如何是涅槃自心?」
文喜禪師默然,很久都不答話。
禪僧見文喜禪師一聲不吭,不禁手足無措,開始茫然,只好再次問說:「如何是涅槃自心?」
沉默很久的文喜禪師終於開口:「青天曚昧,不向月邊飛。」
禪僧聽到這句話,心裡層層的雲霧頓時消散,終於明白了。
什麼是涅槃?涅槃有四德:常、樂、我、淨。能夠擁有常樂我淨,那就是證悟涅槃。
世間對涅槃最錯誤的認識,就是將它當作是死亡,以為死亡了以後,才是涅槃。實際上活著的時候,就可以體驗到「生命的永恆--常」、「生活的喜悅--樂」、「能知自由自在--我」、「能知本自清淨--淨」,又何必掛念其它的雲霧葛藤呢?
怎麼樣子才能進入涅槃?主要的,先要把心中的迷惘雲霧散去,當自性的青天白日湧現的時候,那就是涅槃了。
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