2010-08-31 19:50:12果前
轉載-《星雲禪話》何得白頭
《星雲禪話》何得白頭
2010/8/31 | 作者： | 點閱次數：298 | 推薦朋友 | 新聞評分 | 環保列印
宋朝的吳山淨端禪師是湖州歸安（浙江吳興）人，俗姓邱，字明表，駐錫於吳山寺，自號安閑和尚。吳山淨端禪師自幼便傾慕佛道，六歲就來到佛門修行。他跟隨淨覺仁岳法師學習天台教觀、《首楞嚴》，後來參禮臨安龍華院的寶覺齊嶽禪師而開悟，叢林中稱他為「端師子」。
有一天，太守李丞議和吳山淨端禪師併肩走進法堂，二人還未坐定，李丞議太守就開口問說：「請問和尚，您既然是清淨法身，為什麼還會白髮蒼蒼，兩鬢霜白呢？」
吳山淨端禪師微笑回答說：「老僧有十種愁，使得我白頭蒼髮。」(圖/李蕭錕)
「哦？」李丞議太守低下頭，默然思索了一會兒，追問說：「究竟是哪十種難解之愁，竟然使得和尚您這麼掛心呢？」
「來！你看看，」吳山淨端禪師邊說邊走到案桌前，提起筆，隨手在紙上寫下了十種愁：
「第一愁，常怕黃河水決流，年年疊土如山嶽，歲歲須防布袋頭。
第二愁，江湖水漲寔難留，蘇湖盡是低鄉住，須防洪水沒田疇。
第三愁，人間穀米少人留，忽然一日饑荒後，餓倒貧人無處求。
第四愁，看看翰苑少文儔，國家若要才人用，詩賦通經雙淚流。
第五愁，臣僚代代報冤讎，子子孫孫何日了，勸君為國早回頭。
第六愁，近來將相寔難求，兒孫受祿黃金貴，才聞邊用皺眉頭。
第七愁，人間廣闊老僧憂，近來改寺為宮觀，臺殿橋梁社稷休。
第八愁，國家節用最為憂，忠臣慈孝應難得，小人嬌逸逞風流。
第九愁，懶養爹娘要剃頭，刮削民財求度牒，還他宿債眼惆惆。
第十愁，林下無人雙淚流，去聖遠兮邪見近，野老因茲白了頭。」
李丞議太守的問話，引發了吳山淨端禪師對世間的一些看法。
其實，人世間煩惱、憂愁，多如毛髮，又何止這十種愁而已？在這麼多的憂愁煩惱中，能夠一心不二，心無分別，不去攀緣，縱然白頭蒼髮，萬種愁絲，又奈他何？
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宋朝的吳山淨端禪師是湖州歸安（浙江吳興）人，俗姓邱，字明表，駐錫於吳山寺，自號安閑和尚。吳山淨端禪師自幼便傾慕佛道，六歲就來到佛門修行。他跟隨淨覺仁岳法師學習天台教觀、《首楞嚴》，後來參禮臨安龍華院的寶覺齊嶽禪師而開悟，叢林中稱他為「端師子」。
有一天，太守李丞議和吳山淨端禪師併肩走進法堂，二人還未坐定，李丞議太守就開口問說：「請問和尚，您既然是清淨法身，為什麼還會白髮蒼蒼，兩鬢霜白呢？」
吳山淨端禪師微笑回答說：「老僧有十種愁，使得我白頭蒼髮。」(圖/李蕭錕)
「哦？」李丞議太守低下頭，默然思索了一會兒，追問說：「究竟是哪十種難解之愁，竟然使得和尚您這麼掛心呢？」
「來！你看看，」吳山淨端禪師邊說邊走到案桌前，提起筆，隨手在紙上寫下了十種愁：
「第一愁，常怕黃河水決流，年年疊土如山嶽，歲歲須防布袋頭。
第二愁，江湖水漲寔難留，蘇湖盡是低鄉住，須防洪水沒田疇。
第三愁，人間穀米少人留，忽然一日饑荒後，餓倒貧人無處求。
第四愁，看看翰苑少文儔，國家若要才人用，詩賦通經雙淚流。
第五愁，臣僚代代報冤讎，子子孫孫何日了，勸君為國早回頭。
第六愁，近來將相寔難求，兒孫受祿黃金貴，才聞邊用皺眉頭。
第七愁，人間廣闊老僧憂，近來改寺為宮觀，臺殿橋梁社稷休。
第八愁，國家節用最為憂，忠臣慈孝應難得，小人嬌逸逞風流。
第九愁，懶養爹娘要剃頭，刮削民財求度牒，還他宿債眼惆惆。
第十愁，林下無人雙淚流，去聖遠兮邪見近，野老因茲白了頭。」
李丞議太守的問話，引發了吳山淨端禪師對世間的一些看法。
其實，人世間煩惱、憂愁，多如毛髮，又何止這十種愁而已？在這麼多的憂愁煩惱中，能夠一心不二，心無分別，不去攀緣，縱然白頭蒼髮，萬種愁絲，又奈他何？
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