2896-何等為『菩薩八法是障礙菩提』
眾所周知:『菩薩』者,具名菩提薩埵Bodhisattva,又曰菩提索埵,摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生,道眾生等,新譯曰大覺有情,覺有情等。謂是求道之大心人,故曰道心眾生,求道求大覺之人,故曰道眾生,大覺有情。又薩埵者勇猛之義,勇猛求菩提故名菩提薩埵。又譯作開士,始士,高士,大士等。義譯也。總名求佛果之大乘眾。如同《注維摩》曰:「肇曰:菩提佛道名也。薩埵秦言大心眾生,有大心入佛道,名菩提薩埵。」《大乘義章》曰:「菩薩胡語,此方翻譯為道眾生。具修自利利他之道,名道眾生。」至於何等為『菩薩八法是障礙菩提』?依《大寶積經》開示:有八種法障礙於菩提。何等為八?即所謂
(一) 當生三惡道。
(二)當生邊地下賤。
(三)當生貧窮。
(五)愚癡無智。
(六)常與惡知識相會。
(七)多諸病患。
由此觀之,此等『八法』是障礙菩提。何以故?蓋吾等亦不說但以有言說而得菩提:亦不說詐現聖者有清淨行;亦不說有諂曲者有菩提行也,亦不說多貪利養者有供養佛行也;亦不說有我慢者有清淨般若行也;亦不說無智慧者能決他疑行也;亦不說有妒嫉者有淨心行也;亦不說不精進者能得諸陀羅尼行也,亦不說不樂功德者而得善道行也;亦不說慳惜他家者有身心清淨行也,亦不說詐現威儀者能值遇佛會也;亦不說樂在俗家者有清淨口業行也;亦不說不恭敬者有心清淨行也;亦不說有不知足者有樂法行也;亦不說惜身命者有求法行也。
總而言之,『菩薩』者,佛教指上求佛法,下化眾生的聖者。在三乘中,菩薩高于羅漢而次于佛。菩薩標榜大慈大悲,普渡眾生,是大乘精神的象征。北周‧庾信《五張寺經藏碑》云︰「如來說法,萬萬恆沙;菩薩轉輪,生生世界。」菩薩,乃是梵語菩提薩(Bodhisattva)的省音,意譯為「覺有情」、「道眾生」等。我國民間熟悉的菩薩有觀世音、大勢至、文殊、普賢、彌勒、地藏等。菩薩普渡眾生,往往變現各種「化身」,如觀世音菩薩就有「三十三身」。如同《法華經‧五百弟子品》謂︰「內秘菩薩行,外現是聲聞。」聲聞,即羅漢。唐‧白居易《送守實上人游江南》詩云︰「無妨菩薩是船師。」船師,是「凡夫」身。此外,「薩(Sattva)除譯為「有情」、「眾生」外,亦譯作「勇猛」。因此,「菩薩」亦可釋謂勇猛求取佛道的聖者。願與諸仁者共勉之!2010年8月14日星期六
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