| | 惠能大師在五祖弘忍處得到衣缽之後，五祖要惠能到其他地方去避難，以免遭嫉妒他的人陷害，五祖還親自送惠能一程。
 兩人來到一條小河前，看到旁邊有一艘小船，五祖弘忍轉頭對弟子惠能說：「讓我帶你乘船，渡你過去。」惠能非常尊敬地對老師說：「迷時師度，悟時自度。」意思是說要找回自己，就要靠自己。
後來惠能大師在獵人隊中隱居了十六年，磨練心性，等待機緣成熟。十六年後，惠能大師離開獵人隊，踏上弘法教化之路。有一天，途經廣州法性寺，看到兩位出家人對著一面幢幡，面紅耳赤地爭論不休。惠能上前一聽，原來二人是在爭論幢幡所以會飄動的原因。
其中一人說：「如果沒有風，幢幡怎麼會自己動呢？所以是風在動。」
另一個人則說：「幢幡若沒有飄動，又怎麼知道風在吹動呢？所以應該是幢幡在動。」
兩人各執一詞，互不相讓，惠能於是對他們開示：「二位請不用爭論，其實不是風動，也不是幡動，而是二位仁者的心在動啊！」(圖／李蕭錕)
從這則公案可以看出禪師們對外境的觀點，完全是返求自心，而非滯留在事物的表相上。現象只是片面的存在，種種事相上的分別，完全是因為我們的起心動念。所謂「心靜則萬物莫不自得，心動則事相差別現前」，因此要達到動靜一如的境界，其關鍵就在於吾人的心是否已經去除差別妄想，是否能夠體會禪心，是否能夠證得涅槃寂靜。 |
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