2676-何等為『麤重二十種』
眾所周知:『麤重』者,謂於諸自體中所有種子,若煩惱品所攝,名為麤重,亦名隨眠。若異熟品所攝,及餘無記品所攝,唯名麤重,不名隨眠。若信等善法品所攝種子,不名麤重,亦非隨眠。何以故?由此法生時,所依自體、唯有堪能,非不堪能。至於何等為『麤重二十種』?依《華嚴經內章門等雜孔目章》開示:麤重有二十種者。何等二十?即所謂
(二)性煩惱麤重。
(三)性業麤重。
(四)煩惱障麤重。
(五)所知障麤重。
(六)定障麤重。
(七)業障麤重。
(八)報障麤重。
(九)善障麤重。
(十)不正尋思麤重。
(十一) 愁惱麤重。
(十二) 怖畏麤重。
(十四) 食麤重。
(十五) 眠夢麤重
(十六) 婬欲麤重。
(十八) 時分變異麤重。
由此觀之,如是『二十者』,即所謂麤重二十種,此為吾等學佛修道者不可不知。何以故?蓋吾等學佛修道者修善法時,於已生起所有諸受,起我(色受想行識五陰中,計有我也)我所(即色身及財宅眷屬也)及與我慢;執受、間雜、取相等邪見,由此邪執麤重故,所修善法,永不清淨。
總而言之,『麤重轉依』者,謂阿賴耶識一切煩惱隨眠永遠離故,名為轉依。吾等學佛修道者,若能精進轉依一切煩惱隨眠永遠離,故有轉依麤重相為輕安相。麤重相者,謂煩惱隨煩惱種子。輕安相者,謂有漏善法種子。此若無者,所感異熟,無所堪能有所堪能所依差別,應不得成。如同《無性釋》云:「麤重相者,惡故名麤,得此沈沒,故名麤重,即是煩惱及隨煩惱所有種子。此若無者,所有麤重無堪能性,不應得有。輕安相者,如說相違,輕而安隱,有堪能性,是輕安相。」願與諸仁者共勉之!2009年12月25日星期五
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