2009-12-02 21:39:28果前

2653-何等為『十迴向』

標題:何等為『十迴向』

 

眾所周知:『十迴向』者,菩薩五十二位修行中,第四個十位名十迴向,因以大悲心,救護一切眾生,故名為迴向。前之住行,出俗心多,大悲心少,此則濟以悲願,處俗利生,迴此善行,向彼萬類。至於何等為『十迴向』?茲依《華嚴經內章門等雜孔目章》所開示,分述之如下:

(一)救護一切眾生離眾生相迴向。

(二)不壞迴向。

(三)等一切佛迴向。

(四)至一切處迴向。

(五)無盡功德藏迴向。

(六)隨順平等善根迴向。

(七)隨順等觀一切眾生迴向。

(八)如相迴向。

(九)無縛無著解脫迴向。

(十)法界無量迴向。

由此觀之,如是『十者』,即所謂十迴向,此為吾等學佛修道者不可不知。何以故?蓋『迴向』者。有三義1)『迴向實際』。實際有二義(a)菩薩所修行法,從真如流,先是如法;(b)菩薩所修為顯本性,即是本性道具如,既本有具亦非新迴向;(2)『迴向無上菩提』。菩提亦有二種(a)菩薩所行從果德智流,所有人法即從果德;(b)能成果具即入助道;(3)『迴向眾生』。亦有二義(a)菩薩成就所有人法,並眾生所與;(b)菩薩成就人法,行德與眾生為道具,即屬眾生故非新迴向,迴向者智也。此義通三乘,初教即空,終教即如,一乘教所目,即是一乘趣向方便。

總而言之,三藏法數云:迴即迴轉,向即趣向,謂(1)化度眾生,離眾生相,迴無為心,向涅槃道,名『救護一切眾生,離眾生相迴向』。(2)正顯中道,歸趣本覺,迴入法身,無能壞者,名『不壞迴向』。(3)本覺之理,湛然常住,能覺之智,齊於諸佛,名『等一切佛迴向』。(4)覺智周圓,無所不遍,名『至一切處迴向』。(5)一切世界,過恒沙佛,自性功德,重重無盡,名『無盡功德藏迴向』。(6)於諸佛地,起萬行因,依因趣果,取涅槃道,名『隨順平等善根迴向』。(7)十方眾生,皆我性具,本際平等,無有高下,名『隨順等觀一切眾生迴向』。(8)即一切法,離一切相,緣生無性,體即真如,名『真如相迴向』。(9)諸法本空,心無縛著,於根塵中,得大解脫,名『無縛無著解脫迴向』。(10j6)性海圓成,心等法界,含攝周遍,量等虛空,名『等法界無量迴向』。願與諸仁者共勉之!2009122日星期三
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