2607-何等為『菩薩四無礙智十種差別』
標題:何等為『菩薩四無礙智十種差別』
眾所周知:『菩薩』者,具名菩提薩埵Bodhisattva,又曰菩提索埵,摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生,道眾生等,新譯曰大覺有情,覺有情等。謂是求道之大心人,故曰道心眾生,求道求大覺之人,故曰道眾生,大覺有情。又薩埵者勇猛之義,勇猛求菩提故名菩提薩埵。又譯作開士,始士,高士,大士等。義譯也。總名求佛果之大乘眾。如同《注維摩》曰:「肇曰:菩提佛道名也。薩埵秦言大心眾生,有大心入佛道,名菩提薩埵。」《大乘義章》曰:「菩薩胡語,此方翻譯為道眾生。具修自利利他之道,名道眾生。」至於何等為『菩薩四無礙智十種差別』?依《十地經論》開示:是四無礙智十種差別。何等為十?即所謂
(一) 【自相者】。有四種(1)生法自相;(2)差別自相;(3)想堅固自相:(4)彼想差別自相。如經是菩薩用法無礙智知諸法自相故;以義無礙智知諸法差別相故;以辭無礙智知不壞說諸法故;以樂說無礙智知諸法次第不斷故。
(二) 【同相者】。有四種(1)一切法同相;(2)一切有為法同相;(3)一切法假名同相;(4)假名假名同相。如經復次以法無礙智知諸法無體性故;以義無礙智知諸法生滅相故;以辭無礙智知諸法假名而不斷假名法說故;以樂說無礙智隨假名不壞無邊法說故。
(三) 【行相者】。有四種(1)生行相;(2)已生未生行相;(3)物假名行相;(4)說事行相。如經復次以法無礙智知現在諸法差別故;以義無礙智知過去未來諸法差別故;以辭無礙智知過去未來現在諸法以不壞說法故;以樂說無礙智於一一世得無邊法明故。
(四) 【說相者】。有四種(1)修多羅說相;(2)彼解釋說相;(3)隨順說相;(4)相似說相。如經復次以法無礙智知諸法差別故;以義無礙智知諸法義差別故;以辭無礙智隨諸言音而為說法故;以樂說無礙智隨所樂解而為說法故。
(五) 【智相者】。有四種(1)現見智;(2)比智;(3)欲得方便智;(4)得智。如經復次以法無礙智以法智知諸法差別不壞方便故;以義無礙智以比智如實知諸法差別故;以辭無礙智以世智正見故說法;以樂說無礙智以第一義智方便故說法。
(六) 【無我慢相者】。有四種(1)第一義諦無我慢相;(2)世諦無我慢相;(3)說美妙無我慢相;(4)說無上無我慢相。如經復次以法無礙智知諸法一相不壞故;以義無礙智知陰界入諦因緣集方便故;以辭無礙智知一切世間之所歸敬善妙音聲字句說法故;以樂說無礙智所說轉勝無量法明說法故。
(七) 【小乘大乘相者】。有四種(1)觀相;(2)性相;(3)解脫相;(4)念相。如經復次以法無礙智知諸法無有差別攝在一乘故;以義無礙智知分別諸乘差別門故;以辭無礙智能說諸乘不壞故;以樂說無礙智於一一乘無量法明說故。
(八) 【菩薩地相者】。有四種(1)智相;(2)說相;(3)與方便相;(4)入無量門相。如經復次以法無礙智知一切菩薩行法行智行隨智入故;以義無礙智知分別說十地義差別入故;以辭無礙智知不壞說與隨順諸地道故;以樂說無礙智說一一地無量相故。
(九) 【如來地相者】。有四種(1)法身相;(2)色身相;(3)正覺相;(4)說相。如經復次以法無礙智知一切佛於一念間得正覺故;以義無礙智知種種時事相差別故;以辭無礙智隨正覺差別說故;以樂說無礙智於一一句法無量劫說而不窮盡故。
(十) 【作住持相者】。有四種(1)覺相;(2)差別相;(3)說相;(4)彼無量相。如經復次以法無礙智知一切佛語力無畏不共佛法大悲無礙智行轉法輪隨順一切智智故;以義無礙智知隨順如來音聲出八萬四千隨眾生心隨根隨信差別故;以辭無礙智一切眾生行以如來音聲不壞說故;以樂說無礙智以諸佛智行神通圓滿隨信說法故。
由此觀之,如是『十種』,即所謂菩薩四無礙智十種差別,此為吾等學佛修道者不可不知。何以故?蓋是中佛語者,能說法故;力者,能破憍慢眾生故;無畏者,能降伏外道故;不共佛法者,不同聲聞辟支佛故;大悲者,常能說法故;無礙智行者,依彼說法故;轉法輪者,隨順說法故,此一切事一切智智通達知故;隨心者,隨心性應知諸佛智行神通圓滿,諸佛法身此行為利益眾生行不可壞故,言圓滿隨彼信故。
總而言之,『菩薩』者,佛教指上求佛法,下化眾生的聖者。在三乘中,菩薩高于羅漢而次于佛。菩薩標榜大慈大悲,普渡眾生,是大乘精神的象征。北周‧庾信《五張寺經藏碑》云︰「如來說法,萬萬恆沙;菩薩轉輪,生生世界。」菩薩,乃是梵語菩提薩(Bodhisattva)的省音,意譯為「覺有情」、「道眾生」等。我國民間熟悉的菩薩有觀世音、大勢至、文殊、普賢、彌勒、地藏等。菩薩普渡眾生,往往變現各種「化身」,如觀世音菩薩就有「三十三身」。如同《法華經‧五百弟子品》謂︰「內秘菩薩行,外現是聲聞。」聲聞,即羅漢。唐‧白居易《送守實上人游江南》詩云︰「無妨菩薩是船師。」船師,是「凡夫」身。此外,「薩(Sattva)除譯為「有情」、「眾生」外,亦譯作「勇猛」。因此,「菩薩」亦可釋謂勇猛求取佛道的聖者。願與諸仁者共勉之!2009年10月7日星期三
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