標題：何等為『淨佛國土之七種相』

眾所周知：『淨佛國土』者，《維摩經佛國品》所謂「若菩薩願得淨土，當淨其心，隨其心淨則佛土淨。」佛國土即菩薩成佛時感得之國土，蓋欲令當來自身所住之國土清淨，必先清淨己心，己心清淨，則其國土得清淨也。故菩薩發大願心，成就當來己淨土，而清淨心行，謂之淨佛國土。至於何等為『淨佛國土之七種相』？依《十地經論》開示：淨佛國土相有七種。何等為七？即所謂

（一）【同體淨】。如經一切佛土一佛土，一佛土一切佛土故。

（二）【自在淨】。如經一切國土平等清淨故。

（三）【莊嚴淨】。如經一切佛土神通莊嚴光相具足故，光明莊嚴眾寶等莊嚴故。

（四）【受用淨】。如經離一切煩惱成就清淨道故。

（五）【住處眾生淨】。如經有無量智慧眾生悉滿其中故。

（六）【因淨】。如經入佛上妙平等境界故。

（七）【果淨】。如經隨諸眾生心之所樂而為示現故，顯智神力等故。

由此觀之，如是『七種』，即所謂淨佛國土之七種相，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『相』者，梵語攞乞尖拏Laks!an!a，見梵語雜名。事物之相狀，表於外而想像於心者。如同《大乘義章》曰：「諸法體狀，謂之為相。」《唯識述記》曰：「相謂相狀。」《法華嘉祥疏》曰：「表彰名相。」

總而言之，佛於其國土淨化所顯如是『七種相』，乃為成就眾生，如同《維摩經佛國品》所云「眾生之類是菩薩淨土。所以者何？菩薩隨所化眾生而取淨土。」菩薩感佛土，必有所化之眾生，佛土之淨穢，隨於所化眾生之淨穢，所化之眾生清淨，則其土清淨，所化之眾生污穢，則其土亦污穢。故菩薩為莊嚴佛國土而今日教化眾生，眾生隨其教，而身成就清淨之善業，故當來往生彼佛國土，能所之二化，依正之二報，共得清淨。因之而教化眾生，謂之成就眾生。如同《法華經信解品》曰：「於菩薩法遊戲神通，淨佛國土，成就眾生，心不喜樂。」願與諸仁者共勉之！2009年8月23日星期日
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