標題：何等為『菩薩二種善淨深心』

眾所周知：『菩薩』者，具名菩提薩埵Bodhisattva，又曰菩提索埵，摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生，道眾生等，新譯曰大覺有情，覺有情等。謂是求道之大心人，故曰道心眾生，求道求大覺之人，故曰道眾生，大覺有情。又薩埵者勇猛之義，勇猛求菩提故名菩提薩埵。又譯作開士，始士，高士，大士等。義譯也。總名求佛果之大乘眾。如同《注維摩》曰：「肇曰：菩提佛道名也。薩埵秦言大心眾生，有大心入佛道，名菩提薩埵。」《大乘義章》曰：「菩薩胡語，此方翻譯為道眾生。具修自利利他之道，名道眾生。」至於何等為『菩薩二種善淨深心』？依《十地經論》開示：此善淨深心有二種。何等為二？即所謂

（一）    【阿含淨】。有五種（1）『欲淨』。隨所念阿含得方便念覺淨，如經善清淨諸念故；（2）『求淨』。得隨順身口敬行，如經善集諸行故；（3）『受持淨』。於無量世多聞憶持不謬故，如經多親近諸佛故；（4）『生得淨』。願得上上生勝念勝，如經善集助道法故；（5）『行淨』。求善證法習少欲頭陀等成就多功德，如經具足無量功德故。

（二）    【證淨』。有四種（1）『得淨』。現智善決定故，如經離癡疑悔故；（2）『不行淨』。修道中一切煩惱不行故，如經無有染污故；（3）『無厭足淨』。不樂小乘得上勝悕望心，如經善住深心信故，深心者悕欲故，信者決定故，復念持彼功德故；（4）『不隨他教淨』。趣盡道中自正行故。

由此觀之，如是『二類』，即為菩薩二種善淨深心，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『深心』者，三心之一。求法之心深重，云深心，又求深高佛果之心云深心，又於深因種德難拔云深心。如同《觀無量壽經》曰：「二者深心。」《淨影疏》曰：「求心慇重，故曰深心。」《天台疏》曰：「深者佛果深高，以心往求，故曰深心。」《維摩經佛國品》曰：「深心即是淨土。」註曰：「肇曰：樹心眾德深固，故難拔，深心也。」《同菩薩品》曰：「深心即是道場，增長功德故。」

總而言之，『菩薩』者，佛教指上求佛法，下化眾生的聖者。在三乘中，菩薩高于羅漢而次于佛。菩薩標榜大慈大悲，普渡眾生，是大乘精神的象征。北周‧庾信《五張寺經藏碑》云︰「如來說法，萬萬恆沙；菩薩轉輪，生生世界。」菩薩，乃是梵語菩提薩（Bodhisattva）的省音，意譯為「覺有情」、「道眾生」等。我國民間熟悉的菩薩有觀世音、大勢至、文殊、普賢、彌勒、地藏等。菩薩普渡眾生，往往變現各種「化身」，如觀世音菩薩就有「三十三身」。如同《法華經‧五百弟子品》謂︰「內秘菩薩行，外現是聲聞。」聲聞，即羅漢。唐‧白居易《送守實上人游江南》詩云︰「無妨菩薩是船師。」船師，是「凡夫」身。此外，「薩（Sattva）除譯為「有情」、「眾生」外，亦譯作「勇猛」。因此，「菩薩」亦可釋謂勇猛求取佛道的聖者。願與諸仁者共勉之！2009年7月25日星期六
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