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有一位參禪的學僧去拜訪山岡鐵舟禪師，要求鐵舟禪師講解《臨濟錄》。
鐵舟禪師說：「要聽《臨濟錄》，最好去找圓覺寺的今北洪川禪 師。」
學僧回答道：「不，我已經聽過洪川禪師的講述，您是天龍寺滴水禪師的真傳弟子，我一定要聽聽您的講解。」
鐵舟禪師再三推辭不得，只好帶著這位學僧到一處練武的場地一起練武，直到兩人全身汗如雨下才停止練習。
練武以後，鐵舟禪師隨即帶著學僧回到原來的法堂，一面擦汗、一面微笑地對著學僧說：「怎麼樣？我的《臨濟錄》講得如何？」
學僧一聽大驚，鐵舟禪師只陪自己練了一趟武，何曾講過《臨濟錄》？
鐵舟禪師再繼續問道：「你說呀！我的《臨濟錄》講得如何？」
學僧不得已回答道：「禪師的《臨濟錄》難道只是一套劍譜拳術嗎？」
鐵舟禪師這時才懇切地開示道：「《臨濟錄》絕非紙上談兵，更不是從語言口舌上可以去了解，至於家師滴水禪師的講解，我更無從學起，因為我不是傳聲筒。」
學僧聽了以後，很不以為然地說：「照禪師這麼說法，歷代祖師大德，他們傳法傳心，不也都成為傳聲筒了嗎？」
鐵舟禪師進一步告訴學僧說：「傳法傳心自是傳法傳心，傳聲筒自是傳聲筒。」
「我不是一個傳聲筒！」這就是禪者獨特的風格；人云亦云，這是鸚鵡禪，與傳法傳心不大相同。
凡一切禪理乃至讀書，總要先自己消化、吸收，融會貫通以後，知之為知之，方可成為言說，所以禪者不作傳聲筒。 | |
