2009-02-15 20:03:50果前

2376-云何為『菩薩灌頂住』

標題:云何為『菩薩灌頂住』

 

眾所周知:云何說菩薩十住法行?所謂(1)發心住;(2)治地住;(3)相應住;(4)生貴住;(5)方便具足住;(6)正心住;(7)不退住;(8)童真住;(9)王子住;(10)灌頂住,是為菩薩十住法行。此過去未來現在三世諸佛世尊,已說今說當說。至於云何為『菩薩灌頂住』?依大方廣總持寶光明經》開示:云何名菩薩灌頂住?此菩薩得十種神通。何等為十?謂

(一)能令阿僧祇世界種種動搖故。

(二)能照曜種種阿僧祇世界故。

(三)能觀察種種阿僧祇世界故。

(四)能於種種阿僧祇世界同時一心修習故。

(五)能於阿僧祇世界成就種種善業故。

(六)能於阿僧祇世界種種眾生差別心同時能知故。

(七)能於阿僧祇世界一一眾生種種心行能一時行故。

(八)能於阿僧祇世界一一眾生有種種根器同時能解了故。

(九)能教化阿僧祇世界種種眾生故。

(十)能遍知阿僧祇一切眾生心所作用故。

由此觀之,此菩薩得如是『十種』神通,潛行密用施為佛事無人能知。所以者何?謂身業不能知,口業不能知,意業不能知,變現不能知,觀察種種變化不能知,觀過去所行之行不能知,於剎那頃所行之行皆不能知,觀智慧不能知,心意不能知,一切智用不能知。此灌頂住地菩薩,乃至法王子位菩薩,終不能知故。又灌頂位菩薩,復聞佛世尊十住。何等為十?謂聞三世智、佛智、法智、法界分別智、法界中邊智、一切世界量等法界智、照察一切世界智、圓滿一切眾生智、一切法智、無邊佛智,此菩薩住一切諸佛智故。何以故?蓋『灌頂住』者,謂表菩薩既成佛子,堪行佛事,佛以智水而灌其頂,猶如剎利(剎利,梵語具云剎帝利,華言田主)、轉輪王之子受職,而父王以大海水灌其頂也。如同經云:「表以成人,如國大王,以諸國事,分委太子。彼剎利王世子長成,陳列灌頂,名灌頂住。」聞如是一切實際理智故,是故此名菩薩灌頂住

總而言之,『菩薩』者,具名菩提薩埵Bodhisattva,又曰菩提索埵,摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生,道眾生等,新譯曰大覺有情,覺有情等。謂是求道之大心人,故曰道心眾生;求道求大覺之人,故曰道眾生,大覺有情。又薩埵者勇猛之義,勇猛求菩提故名菩提薩埵。又譯作開士,始士,高士,大士等,義譯也,總名求佛果之大乘眾。如同《注維摩》曰:「肇曰:菩提佛道名也。薩埵秦言大心眾生,有大心入佛道,名菩提薩埵。」《大乘義章》曰:「菩薩胡語,此方翻譯為道眾生。具修自利利他之道,名道眾生。」《法華文句》曰:「菩提此言道,薩埵此言心。」《法華經嘉祥疏》曰:「菩提云道,是無上正遍知果道也。薩埵言眾生,為求果道故名道眾生也。」《佛地論》曰:「緣菩提薩埵為境,故名菩薩,具足自利利他大願,求大菩提利有情故。」又曰:「薩埵者是勇猛義。精進勇猛求大菩提,故名菩薩。」《淨名疏》曰:「菩提為無上道,薩埵名大心,謂無上道大心,此人發大心為眾生求無上道,故名菩薩。」願與諸仁者共勉之!2009215日星期日
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