2008-03-13 17:15:09果前
2061-雲何為『十不善道之果報』
標題:雲何為『十不善道之果報』
眾所周知:吾人須堅守『五戒』,方能來世保持人身;須造作『十善業』,方能來世生天道;須造作『十善業』並修行『禪定』,方能來世生色界天或無色界天;須修行『四諦法』,方能證阿羅漢果;須修行『十二因緣法』,方能證辟支佛果;須修行『六波羅蜜』,方能證佛果。至於雲何為『十不善道之果報』?依《十住經》開示:此十不善道,上者地獄因緣,中者畜生因緣,下者餓鬼因緣。於中
(一) 【殺生之罪】。能令眾生墮於地獄畜生餓鬼。若生人中,得二種果報:一者短命;二者多病。
(二) 【劫盜之罪】。亦令眾生墮於地獄畜生餓鬼道。若生人中,得二種果報:一者貧窮;二者共財不得自在。
(三) 【邪淫之罪】。亦令眾生墮於地獄畜生餓鬼道。若生人中,得二種果報:一者婦不貞良;二者得不隨意眷屬。
(四) 【妄語之罪】。亦令眾生墮三惡道。若生人中,得二種果報:一者多被誹謗;二者恒為多人所誑。
(五) 【兩舌之罪】。亦令眾生墮三惡道。若生人中,得二種果報:一者得弊惡眷屬;二者得不和眷屬。
(六) 【惡口之罪】。亦令眾生墮三惡道。若生人中,得二種果報:一者常聞惡音;二者所可言說恒有諍訟。
(七) 【綺語之罪】。亦令眾生墮三惡道。若生人中,得二種果報:一者所有言語,人不信受;二者有所言說,不能分了。
(八) 【貪欲之罪】。亦令眾生墮三惡道。若生人中,得二種果報:一者多欲;二者無有厭足。
(九) 【瞋惱之罪】。亦令眾生墮三惡道。若生人中,得二種果報:一者常為他人,求其長短;二者常為他所惱害。
(十) 【邪見之罪】。亦令眾生墮三惡道。若生人中,得二種果報:一者常生邪見之家;二者其心諂曲。
由此觀之,如是『十不善道』,皆是眾苦大聚因緣。何以故?蓋若有眾生行於如是『十不善道』,決定獲得如是果報,複更別得無邊諸大苦報。如同經雲:『要知前世因,今生受者是;要知未來果,今生作者是。』又雲:『諸法因緣生,緣滅法亦滅,吾佛大沙門,常作如是說。』
總而言之,善因得善報,惡因得惡報,譬如種『財佈施』之因,于緣成熟時,必得『財富』之果;種『法佈施』之因,于緣成熟時,必得『聰明智慧』之果;種『無畏施』之因,于緣成熟時,必得『健康長壽』之果;種『念 阿彌陀佛』之因,于緣成熟時,必得『往生西方淨土』之果;種『忍辱』之因于緣成熟時必得『莊嚴標致』之果;種『殺生』之因,于緣成熟時,必得『短命多病』之果;種『偷盜』之因,于緣成熟時必得『貧窮卑微』之果;種『邪淫』之因,于緣成熟時,必得『配偶不貞』之果;種『妄言』之因,于緣成熟時,必得『被譭謗』『被詐欺』『被背信』之果等等。如此林林總總,於《占察善惡業報經》、《分別善惡報應經》、《佛說十善業道經》等大乘經典,都有詳實之開示,請諸仁者自行受持讀誦並為人演說,將是『功德無量』。願與諸仁者共勉之!2008年3月13日星期四
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眾所周知:吾人須堅守『五戒』,方能來世保持人身;須造作『十善業』,方能來世生天道;須造作『十善業』並修行『禪定』,方能來世生色界天或無色界天;須修行『四諦法』,方能證阿羅漢果;須修行『十二因緣法』,方能證辟支佛果;須修行『六波羅蜜』,方能證佛果。至於雲何為『十不善道之果報』?依《十住經》開示:此十不善道,上者地獄因緣,中者畜生因緣,下者餓鬼因緣。於中
(一) 【殺生之罪】。能令眾生墮於地獄畜生餓鬼。若生人中,得二種果報:一者短命;二者多病。
(二) 【劫盜之罪】。亦令眾生墮於地獄畜生餓鬼道。若生人中,得二種果報:一者貧窮;二者共財不得自在。
(三) 【邪淫之罪】。亦令眾生墮於地獄畜生餓鬼道。若生人中,得二種果報:一者婦不貞良;二者得不隨意眷屬。
(四) 【妄語之罪】。亦令眾生墮三惡道。若生人中,得二種果報:一者多被誹謗;二者恒為多人所誑。
(五) 【兩舌之罪】。亦令眾生墮三惡道。若生人中,得二種果報:一者得弊惡眷屬;二者得不和眷屬。
(六) 【惡口之罪】。亦令眾生墮三惡道。若生人中,得二種果報:一者常聞惡音;二者所可言說恒有諍訟。
(七) 【綺語之罪】。亦令眾生墮三惡道。若生人中,得二種果報:一者所有言語,人不信受;二者有所言說,不能分了。
(八) 【貪欲之罪】。亦令眾生墮三惡道。若生人中,得二種果報:一者多欲;二者無有厭足。
(九) 【瞋惱之罪】。亦令眾生墮三惡道。若生人中,得二種果報:一者常為他人,求其長短;二者常為他所惱害。
(十) 【邪見之罪】。亦令眾生墮三惡道。若生人中,得二種果報:一者常生邪見之家;二者其心諂曲。
由此觀之,如是『十不善道』,皆是眾苦大聚因緣。何以故?蓋若有眾生行於如是『十不善道』,決定獲得如是果報,複更別得無邊諸大苦報。如同經雲:『要知前世因,今生受者是;要知未來果,今生作者是。』又雲:『諸法因緣生,緣滅法亦滅,吾佛大沙門,常作如是說。』
總而言之,善因得善報,惡因得惡報,譬如種『財佈施』之因,于緣成熟時,必得『財富』之果;種『法佈施』之因,于緣成熟時,必得『聰明智慧』之果;種『無畏施』之因,于緣成熟時,必得『健康長壽』之果;種『念 阿彌陀佛』之因,于緣成熟時,必得『往生西方淨土』之果;種『忍辱』之因于緣成熟時必得『莊嚴標致』之果;種『殺生』之因,于緣成熟時,必得『短命多病』之果;種『偷盜』之因,于緣成熟時必得『貧窮卑微』之果;種『邪淫』之因,于緣成熟時,必得『配偶不貞』之果;種『妄言』之因,于緣成熟時,必得『被譭謗』『被詐欺』『被背信』之果等等。如此林林總總,於《占察善惡業報經》、《分別善惡報應經》、《佛說十善業道經》等大乘經典,都有詳實之開示,請諸仁者自行受持讀誦並為人演說,將是『功德無量』。願與諸仁者共勉之!2008年3月13日星期四
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