2007-11-20 21:10:08果前

1886-何等為『菩薩摩訶薩十種普賢願行法』

標題:何等為『菩薩摩訶薩十種普賢願行法』

眾所周知:『菩薩摩訶薩』者,具名菩提薩埵摩訶薩埵。菩提薩埵作道眾生,新譯曰覺有情。摩訶薩埵作大眾生,新譯曰大有情。求道果之眾生,故云道眾生,求道果者通於聲聞緣覺,故為簡別於彼,更曰大眾生也。又菩薩有中高下之諸位,但為示地上之菩薩,更曰摩訶薩。如同《佛地論》曰:「菩薩摩訶薩者,謂諸薩埵求菩提故。此通三乘,為簡取大故,須復說摩訶薩言。(中略)此通諸位,今取地上諸大菩薩,是故復說摩訶薩言。」《法華嘉祥疏》曰:「摩訶薩埵者,摩訶云大。十地論云:大有三種。願大行大度眾生大。薩埵云眾生,即大眾生也。(中略)摩訶薩者簡異二乘,亦求小道,今明求於大道,故名大眾生。」至於何等為『菩薩摩訶薩十種普賢願行法』?依《大方廣佛華嚴經》開示:菩薩摩訶薩有『十種』普賢願行法。何等為十?即所謂
(一) 盡未來劫行菩薩行普賢願行法。
(二) 恭敬供養未來一切佛普賢願行法。
(三) 立一切眾生於普賢菩薩願行普賢願行法。
(四) 積集一切善根普賢願行法。
(五) 入一切波羅蜜普賢願行法。
(六) 滿足一切菩薩願行普賢願行法。
(七) 莊嚴一切世界普賢願行法。
(八) 往生一切佛所普賢願行法。
(九) 善巧方便求一切法普賢願行法。
(十) 於一切十方佛剎成無上菩提普賢願行法。
由此觀之,如是『十種』,即為菩薩摩訶薩十種普賢願行法,若菩薩摩訶薩修此願行,疾得具足普賢願行。何以故?蓋此『普賢願行法』,為代表一切菩薩之行願者,故總謂其他菩薩之發心修行,入於普賢願海云。如同《無量壽經》曰:「現前修習普賢之德。」《往生要集》曰:「聞一實道。入普賢之願海。」《華嚴經》曰:「恒以所得普賢願海,令一切眾生智身具足。」
總而言之,吾等學佛修道者,若想證得『歡喜地』以上菩薩摩訶薩之果位,就時間而言,至少須歷經『一大阿僧祇劫』,就事功而言,須悲智雙運、福慧雙修至如同『十一、十二』之月亮,將圓未圓(因八地以上菩薩摩訶薩為『十三、十四』之月亮,而佛陀之福慧圓滿如『十五』之明月),確屬不易做到。尤其身處『五濁惡世』之娑婆世界,障道因緣特多,更是如『天方夜譚』般難上加難。是故吾等學佛修道者,若能選擇三根普被、利鈍全收之『念佛法門』,一門深入地修行,只要能臨命終時,自知時至,身無痛苦,心不貪戀,意不顛倒,如入禪定,蒙受 阿彌陀佛及清淨海會聖眾,手持『九品蓮花』來接引,一生『西方極樂世界』,即能證得如同『初地(歡喜地)』以上菩薩摩訶薩果位,得不退轉於『阿耨多羅三藐三菩提』,直至成就『佛道』為止。願與諸仁者共勉之!2007年11月6日星期二
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