2007-05-26 17:47:17果前

1685-云何為『雨大法雨之涵義』

標題:云何為『雨大法雨之涵義』

眾所周知:『大法雨』者,喻偉大的佛法能滋潤枯渴的眾生,好像雨水能潤澤大地一樣。換言之,大法能慈潤枯渴之眾,故以譬於雨。如同《法華經序品》曰:「雨大法雨,吹大法螺。」《同化城喻品》曰:「普雨大法雨,度無量眾生。」至於云何為『雨大法雨之涵義』?依
《法華義疏》開示:雨大法雨者,雨有二義,一者能生;二者能滅。茲分述之如下:
(一) 【言能生】者。時雨未降地,雖有種而不得生也,已生之牙而不增長,非但不長亦乃枯椊。法雨既降(1)未發大心即便發心,即迴小入大之人是也;(2)已發心者即得增長,直往之人是也;(3)已增長者即便成就,八生一生當得佛者也;(4)應退者而不墮落,即菩薩疑網皆已除也。
(二) 【言能滅】者。譬如大雨能滅四種:(1)淹塵土;(2)滅諸毒;(3)除熱氣;(4)止惡風。法雨亦爾:(1)能滅凡夫二乘有所得惡覺觀塵土;(2)能滅凡夫二乘有所得愛見諸毒;(3)除凡夫二乘有所得邪師等熱氣;(4)止凡夫二乘有所得邪教惡風。
由此觀之,如是『二義』,即是雨大法雨之涵義,此為吾等學佛修道者所應知。何以故?蓋妙法能滋潤眾生,故譬之為雨,如同《無量壽經》曰:「澍法雨演法施。」《法華經序品》曰:「雨大法雨,吹大法螺。」《同普門品》曰:「澍甘露法雨,滅除煩惱焰。」《涅槃經》曰:「無上法雨,雨汝身田,令生法芽。」《嘉祥無量壽經疏》曰:「澍雨有潤澤之功,譬說法能沾利眾生也。」
總而言之,『雨大法雨』就如同『吹大法螺』。而『法螺』者,是佛教徒舉行宗教儀式時吹奏的一種樂器,螺即螺貝,生長在大海,俗稱海螺,螺頭穿孔吹之,聲大而遠。吹大法螺或吹法螺,比喻佛說法廣被眾生,螺聲勇猛,表示大法之雄健。又吹螺表示號令三軍,比喻佛說法降魔。「吹大法螺」一語,出自多種佛經。如《法華經‧序品》亦說︰「吹大法螺,擊大法鼓。」《金光明經‧贊嘆品》亦說︰「吹大法螺,擊大法鼓,燃大法炬,雨勝法雨。」是故『雨大法雨』者,法雨既降,將能使(1)未發大心即便發心,即迴小入大之人是也;(2)已發心者即得增長,直往之人是也;(3)已增長者即便成就,八生一生當得佛者也;(4)應退者而不墮落,即菩薩疑網皆已除也。願與諸仁者共勉之!2007年5月23日
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