標題：云何為『雨大法雨之涵義』

眾所周知：『大法雨』者，喻偉大的佛法能滋潤枯渴的眾生，好像雨水能潤澤大地一樣。換言之，大法能慈潤枯渴之眾，故以譬於雨。如同《法華經序品》曰：「雨大法雨，吹大法螺。」《同化城喻品》曰：「普雨大法雨，度無量眾生。」至於云何為『雨大法雨之涵義』？依
《法華義疏》開示：雨大法雨者，雨有二義，一者能生；二者能滅。茲分述之如下：
（一） 【言能生】者。時雨未降地，雖有種而不得生也，已生之牙而不增長，非但不長亦乃枯椊。法雨既降（1）未發大心即便發心，即迴小入大之人是也；（2）已發心者即得增長，直往之人是也；（3）已增長者即便成就，八生一生當得佛者也；（4）應退者而不墮落，即菩薩疑網皆已除也。
（二） 【言能滅】者。譬如大雨能滅四種：（1）淹塵土；（2）滅諸毒；（3）除熱氣；（4）止惡風。法雨亦爾：（1）能滅凡夫二乘有所得惡覺觀塵土；（2）能滅凡夫二乘有所得愛見諸毒；（3）除凡夫二乘有所得邪師等熱氣；（4）止凡夫二乘有所得邪教惡風。
由此觀之，如是『二義』，即是雨大法雨之涵義，此為吾等學佛修道者所應知。何以故？蓋妙法能滋潤眾生，故譬之為雨，如同《無量壽經》曰：「澍法雨演法施。」《法華經序品》曰：「雨大法雨，吹大法螺。」《同普門品》曰：「澍甘露法雨，滅除煩惱焰。」《涅槃經》曰：「無上法雨，雨汝身田，令生法芽。」《嘉祥無量壽經疏》曰：「澍雨有潤澤之功，譬說法能沾利眾生也。」
總而言之，『雨大法雨』就如同『吹大法螺』。而『法螺』者，是佛教徒舉行宗教儀式時吹奏的一種樂器，螺即螺貝，生長在大海，俗稱海螺，螺頭穿孔吹之，聲大而遠。吹大法螺或吹法螺，比喻佛說法廣被眾生，螺聲勇猛，表示大法之雄健。又吹螺表示號令三軍，比喻佛說法降魔。「吹大法螺」一語，出自多種佛經。如《法華經‧序品》亦說︰「吹大法螺，擊大法鼓。」《金光明經‧贊嘆品》亦說︰「吹大法螺，擊大法鼓，燃大法炬，雨勝法雨。」是故『雨大法雨』者，法雨既降，將能使（1）未發大心即便發心，即迴小入大之人是也；（2）已發心者即得增長，直往之人是也；（3）已增長者即便成就，八生一生當得佛者也；（4）應退者而不墮落，即菩薩疑網皆已除也。願與諸仁者共勉之！2007年5月23日
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