二○一一年才剛過了兩個半月，全球就災難頻傳，先是北非和中東的茉莉花革命，
一國接一國的上演，正當全世界的人都還在關注利比亞的內戰會有怎樣結果時，接
著二月廿二日，紐西蘭的基督城就發生了芮氏6.3的大地震，新聞才剛大肆報導沒幾
天，全球又被三月十一日發生的日本的九級大地震所震撼，影響直到如今。

　到底這些事的發生是印證了美國某團體所宣稱的世界末日將於2011年5月21日來臨？
或只是全球暖化的自然現象？另外，對基督徒而言，當越來越多災難的發生，我們對
於末日臨近與基督第二次再來的認識與預備有多少？這些都是我們應當認真去思想和
瞭解的。



◇末日的時間表  521或2012？

　好萊塢電影《2012末日預言》描繪了世界古文明馬雅人的古老民族記錄，預言2012年
12月21日是世界的末日，末日的景象：火山吞噬自然，海嘯淹沒大陸，大地在劇烈的地
震中斷裂，高樓、道路、人與動物跌入萬丈深淵……，電影上映，帶來一陣「201 2末日
論」的風潮，接著，美國基督教廣播電台Family Radio宣稱，世界末日即將在2011年5月21
日開始來到，到時候一場大地震將令整個世界支離破碎，到處都是遇難者的屍體。世界
最後將在10月21日徹底終結。堅信末日將至的該組織成員放棄工作和家庭，並在全國旅
行向人們傳達「末日」信息。二月年節時，我去探望岳母，在他居住的樓下，拿到一份
免費贈送的影印資料，就是有人從網路上收集這團體的言論，大量分發「521是世界末日
」的消息。

　所以，當日本發生大地震後，網路有關世界末日的傳言，更是甚囂塵上，瘋狂傳播。
到底這是怎麼一回事？世界末日真的就如他們所說的時間來到嗎？這個問題其實對一個
稍有聖經基礎的基督徒而言，是很簡單的一個問題，聖經馬太福音廿四章36節記載「但
那日子，那時辰，沒有人知道，連天上的使者也不知道，子也不知道，惟獨父知道。」
主耶穌在世時，清楚的強調，這日子是無人知道，連主自己都不知道，只有天父知道。
所以，凡是提到末日或主再來的確實時間的預言和消息，都不是出於主的，是不可信的。

　另外，順便一提，聖經沒有說基督的二次再來是會以某個人的化身或投胎來到世上，
會在那個地點再臨。因此，流行於中國大陸的異端，「東方閃電」講到基督已降生在中
國，並且是一個女的，這都是錯謬的，但卻仍有不少人相信他們，可見許多人對真理的
無知，甚至連基督徒都會被其迷惑了！

　雖然，我們對於這些指出確實時間的末日預言，可能根本不屑一顧，甚至嗤之以鼻！
然而，卻實在應當反思，我們對於聖經末世論的認識有多少？對主再來的盼望，我們渴
慕嗎？我們有像這些傳講521末日論的人，那樣積極的傳福音嗎？所以，我們除了應懂得
分辨基本的末日預言論外，更應在聖經上好好下功夫，特別是對聖經有關末世的教導，
要有清楚的認識，真知才能力行，越認識神的話，就越能分辨好歹真偽，不會隨從異端
邪說，進而，切慕主的再來！




◇主耶穌要再來   福音必要傳遍

　因著這次的日本大地震，我相信更多的人會對「末日的迫近」能夠接受和認同，這實在是
神「…不願有一人沉淪，乃願人人都悔改。」（彼後三9）「祂願意萬人得救，明白真道。」
（提前二4）所以，透過地震、災難的發生，祂要柔軟人們的心，使得人人都悔改，信耶穌。
因此，「末日的迫近」與「福音的遍傳」是有著密不可分的關係的。

　在馬太福音二十四章14節中提到「這天國的福音要傳遍天下，對萬民作見證，然後末期才
來到。」這是門徒們在問耶穌祂的降臨和世界末日有什麼預兆時，耶穌首先講了許多預兆，
然後就說了這個預兆，這是關於末日最後而且最關鍵的預兆，可是問題是，很多人只關心預
言，卻不向萬民傳福音。要瞭解神的話，就要先遵行你已瞭解的部份，你如果遵行了，神就
會再給更多；你不遵行，神就不會給，瞭解預言的關鍵是在於遵行神已經啟示的事情！

　因此，要看見「末日的來臨，主耶穌再來」，這件事的發生，除了一些諸如地震、飢荒、
國要攻打國、民要攻打民…等預兆之外，有一件事也是必須發生的，就是「福音要傳遍天下
，對萬民作見證」。這件事既是主再來的關鍵，我們就需要認真看待、切實遵行。

　為了要幫助我們去落實福音的遍傳，首先我們需要先認識「天下」的福音情況和「萬民」
的意思。根據知名宣教學者大衛˙巴略特（David Barret）所發佈的2011年全球差傳數據的資
料（註一），我們知道全球的人口已經達到近七十億，其中有廿一億八千七百萬是所謂的廣
義「基督徒」（指會友名冊列出的），占全球人口的33%，而其中29.4%，約二十億的人口，
是所謂的「福音未及之民」，也就是還未被福音觸及的人，他們多數是屬於伊斯蘭教、印度
教的信仰。

　另外，「萬民」指的是「族群」，根據統計全球有16,597個族群，目前還有6,872個未得族群
（未得之民），占41.4%的比例。而其中中國大陸的族群有516個，未得的族群佔了427個，換
句話說，中國大陸有82.8%的少數民族還是未得之民，需要傳福音給他們。（註二）

　當我們認識了普世的福音狀況，我們就知道擺在我們前面的使命是何等的巨大，然而，這天
國的福音必須要傳到每個未得之民中，主才會再來。為此之故，我們華人教會的宣教重點有二
方面，一是針對華人而言，除了本地的福音工作，我們要繼續努力外，特別是要以中國大陸427
個未得的少數民族為重點，透過教會的認領族群來得著他們，如果台灣的教會，每五間教會認
領一個族群，那麼只需要2,135間教會，就可以達到這目標了。

　有一些國際性的「未得之民福音化運動」 (如約書亞2000)，正幫助普世教會有策略地認領
「未得之民」。例如韓國AAP (Korea Center for Adopt-A-People) 就選出中國少數民族中廿八個
「未得之民」群體，並有效地鼓勵教會認領了十四個群體。有一個在美國芝加哥郊區的韓國小
教會，叫做「神之愛教會」，這教會一開始創會牧師就定意要建立一個宣教的教會，他們在開
拓兩年後，教會成長到45位會友，人數雖不多，卻已經支持了三個宣教機構和一位宣教士，並
且認領了中國的「保安族」（是中國的一個未得之民，信奉伊斯蘭教）做為他們向未得之民傳
福音的開始。為了節省資源，並有效地進行中國福音化運動，海外華人教會需要藉著策略性宣
教機構的統籌協調，繼續推行認領「未得之民」群體的運動。

　若全球的華人教會都參與認領族群的工作，那麼以四十人為一間教會的標準（這是以一間中
國大陸家庭教會的會眾人數來算），全中國至少有100萬間教會，加上海外約一萬間華人教會的
力量，其中只要有十分之一的教會能作認領全球6,872個未得族群的工作，每個未得族群就可以
有至少十間教會來認領。

　在這方面，韓國教會已經認領了全球1,000個未得族群，只要我們華人教會有此異象，福音傳
遍天下，向萬民作見證的使命，是很容易可以達成的，寫至此，我的心中不禁向主發出懇求：
「主阿！求你興起華人教會，就在這些年間！」期盼我們華人教會早日覺醒，與普世的教會一
同努力，認領未得之民，透過禱告、奉獻和差派宣教士，進入每個未得之民的族群，傳福音、
建立教會，完成大使命，迎接主的再來！ (第454期，2011.3.12發佈）

資料來源：國度復興報