Q：我小叔在醫院的一、二十天當中，都是讓大家都很擔心的狀況，這樣講不聽，那樣講不通，於是我想是不是我替我小叔吃素，他在醫院多久，我就一直吃，吃到他能平安的回到家。有一次聽家人說：「你這樣會有效嗎？」

A：其實某一些因緣有受到一點點，可是吃素是你在吃，健康是你在健康，那為了他健康我吃素，那如果為了我健康，就不用吃素嗎？

Q： 我自己有這個念頭，也許慢慢自己或許會朝這個方向走。

A：因為你要讓他好，所以你吃素，我們要等到我們不好，我們才來吃素嗎？對不對。所以有很多問題，在佛法上來講就是「皆由無始貪瞋癡」這個愚癡就是剛才說的，我們急著用不對的方法。有一個四、五年都沒有任何老師可以教好的一個學生，「某某人是一個很傷腦筋的人物。」你的腦海中就植入：這沒效了。而另外一個人就想，用這個方法不行，為何不用另一方法。不到兩個月，那個孩子乖的像什麼一樣。那是老師找對了方法來教學生，這沒有辦法求佛菩薩，求只能說我能不能更有理智。有些父母親怕自己的孩子不好，然後就一直講一直講。

有一個笑話，有一個孩子每次老師都會對他父母講：「這個孩子腦筋不是不好，為什麼我這科考不好？」他連續六天裡要考五科，每科都能一百分嗎？我們以前讀都沒有那麼好。父母現在就說：「可惜我拿那麼多錢，你看連老師都在嫌。」父母親再逼下去，那個孩子差不多快要跳海了啦。我說你能讀的，你就這樣子，未必一定要有那個分數，但是最起碼在你父母讓你讀的時候你要去吸收，能夠吸收多少，那都是你的。我跟孩子說，你不要跟你媽媽講，媽媽叫他來找師父要師父叫他更用功，師父反而說叫他放鬆，能吸收多少就吸收多少。你看下大雨，地底下吸收不到東西，水全部都流走了，全部都是乾乾的，慢慢的下才能吸收。你一天叫五個老師去幫他補習，一天倒五大桶下去，開玩笑，可是很多人就在那個時候很急，那時候你要有怎麼樣的智慧去告訴他，其實你也是要他用功，只是換個角度來告訴他可能會比較好，那是求佛菩薩都沒有用，絕對沒有用。

Q：我覺得佛菩薩是大慈大悲，有時候是很靈感的，(師父答：問題是眾生不接受啊！)佛菩薩可以去引領這個頑固的弟子去轉變他的心智或什麼？

A：不是，是要引領你用智慧去轉變那個人的看法。

Q：所以是我們要有智慧？

A：對，對。

Q：可是我沒有智慧。

A：不是沒有智慧，你也不用急，一百個人中有九十九個是這樣，所以你也不用自責。所以有很多人來問我：「我的孩子讀書讀不好，要念什麼經來幫他來讓他讀好？」沒有想說，我要用什麼方法來陪這個孩子，來讓這個孩子讀好。也許這個孩子本來三個小時都讀不到一個字，現在半小時已能接受兩個字，你不要說人家一整頁都能倒背，你才兩個字。有兩個字已經不錯，然後從兩個字他得一點興趣，下一次五個字，下一次十個字，這就是佛菩薩告訴我們的智慧，而不是叫我們硬填給人家。

Q：師父我有一個問題：因為我剛接觸佛經，佛經上說可以消業障，真的可以消業障嗎？

A：我告訴你們佛經是說明書，從說明書裡面了解要消某種業障要怎麼消。如果病人來看醫生，不是說每個頭痛的人都給他阿斯匹靈，他頭痛是因為貧血頭痛，你應該補血，他因為高血壓頭痛，應該你告訴他少吃一點油、少吃一點鹽，而不是都用阿斯匹靈就可以了。如果他是幾天都不睡覺，一直都在玩電腦，然後說：我都在生病，你還要叫我做什麼？你是應該要休息，你才不會頭痛。是不是這樣子？如果說我念什麼經我的孩子就會好，那每個人都塞給他阿斯匹靈就會好，就是因為他有智慧告訴你，每一種病要用不一樣的藥。有些人是吃肉，一點青菜都不吃，然後沒辦法大便，於是要人用手去掏大便的，你說拿藥給他吃對嗎？你鼓勵他多吃青菜，他的問題就解決了。所以佛法是因應我們四萬八千種病，而開給我們的四萬八千種藥，把每一種藥都了解清楚的話，哪一個病人來你都有辦法治他，所以我出家一直到現在，我覺得我還有很多沒有學到，原因就在這裡。

有位信徒來，他的問題是兩個夫妻誰也不讓誰，你跟他說教孩子應該怎麼樣教，你講了一大堆，她回去與她先生吵架又有什麼用，你幫她解決問題嗎？所以佛教真的是教這個，不是說某某人，你的婆婆這一次作祭日，法會讓你去上一炷香。不對啦，而是說，你要怎麼樣從今以後把這個家弄得更好，也許她婆婆在天之靈也會含笑。問題不是那麼簡單。