有些事物就是會這樣深刻的吸引住人們的目光
靜謐的古琴聲 枯藤老樹昏鴉的寂靜
遠處來的一盞光線 消失點揚起的光芒照射在中軸線座位上的我 似乎是一種來自天啟的神諭
兩個踉蹌傴傴的身影 緩緩地走上前 出現在聚光燈下
哭哭啼啼 似乎就是你最初來到世界的樣子 而今他們在荒蕪中等待 等待果陀
哭哭喊叫著無聊 啼啼說是要在無聊裡活出點新意但仍舊這樣的繼續無聊的人生
忘了真確的對白 但那段子令人驚心


或許這就是生命的本質 人們在這個世界上重複著無聊的生活 然後等待 等待那個未知
而我們給了那個未知一個名諱叫做果陀 只是因為不用佛陀吧 但其實就是那個形而上的
人們總是嚮往著另一個世界 卻又害怕著墮入地獄
就像那個劇中的主人翁說著的故事一般 那五個佛的弟子的對話
而這兩個流浪漢的說學逗唱都是人生 也是思考 但是是無聊的囈語還是真切的面對
沒有人知道


生命總是因為有了比較才能夠知道本質存在的意義
就像那個破梭與垃圾
而那個奴隸垃圾更是令人心驚 或許因為我太無法接受那個鮮血淋漓的殘忍
這是一種演繹的方式抓住了視覺卻也讓人不忍
那樣的互動就是某些人生 互相依附卻又互相折磨然後那個擁有權力的說的那嗜血的語言
而那個所謂依附的卻任由其差遣連思考都需要被指揮
生命如果真的活成了那般 到底是一種悲哀 還是一種輕易
如果你的生命是被奴役的 真的不好嘛!? 至少溫飽的比較 到底是一種真實
生命的來去之間 有些荒謬是令人心慌的看見
那些所有的對白 直指人生 卻也讓人覺得沉重得無法面對
如果你的生命就充滿了那些不得不 你該如何面對  哭哭的健忘 啼啼的較真
兩個人的互相依賴也是一種狀態
生命其實就是一體的兩面 人偶有那個狀態
想相忘於江湖但卻又有那些不得不 然後活成了痛 活成了苦
然後期望有個終點可以停歇 所以等待果陀 希望可以看見那個苦痛的終點
看著世間的荒謬 或許自殺是一種方式 但卻又無奈的連自殺都找不到辦法


生命的荒謬就是這樣 讓你看著日復一日 但卻也健忘的讓人無力自拔 因為太苦才需要遺忘
但也因為遺忘所以無法記取教訓 無法記得那個應該等待的人家 到底等不等得到
到底來不來 到底有沒有 到底真不真 到底在世界荒蕪的角落裡看見的真的不是海市蜃樓嘛!?
或許似夢似幻的那些才是令人心驚的
笑鬧都是容易的 就像破梭的自戀以及自大但其實盲目後的恐懼完全就看見了害怕
生命阿 開了一個玩笑 是笑話還是懲罰 抑或是讓你看見自我的掙扎
想要表達的太多太多太多了


那些橋段真的填滿了每一個空白 毫無冷場 即使是一陣靜默也鋪排的那麼安適而有意義
生命的哲學真的是哲學吧 但那個你不懂得的就是好好地活在你的人生中
不要讓荒謬充滿了生命 那就是值得期待的精彩
這一夜填得很滿


服裝 燈光 走步 場景 音樂 裝置 其實每一步都呼應著
連那些最簡單的道具都似乎是骨董吧 我喜愛那種對每一個細節都非常重視的舞團
從那些細微裡就看見了一切 布料 織紋 老鈴鐺 鞋履 帽飾 都是精心 
當然那每一句刻進戲劇裡的台詞都活了那個當下
蟑螂(張郎)
......駕(嫁)的出去嗎.......
太無聊後的互相對罵的橋段更是可愛至極 (呼應台語的抓蝨母相咬的那種無聊)
寄生蟲.......劇評家......搞笑的把某些現實中的連結都寫了進去 實在很奇妙 好像也有一點點政治影射
其實就是覺得整個對話的設計真是到位 讓人神往
等待那個等不到的果陀後 啼啼要童子回去秉告 : 你見過我了.....你真的見過我了......明天來的時候不要再說你不記得我......

其實誰會記得誰 就只有那個一起依賴的哭哭相依為命的50年頭
或許就是另一個自己 另一個不願面對的自己罷了









2018 台積心築藝術季：當代傳奇劇場《等待果陀》
2018 TSMC Hsin-Chu Arts Festival : CLT － Waiting For Godot主辦：當代傳奇劇場、財團法人台積電文教基金會
合辦：臺南成功大學、新竹縣政府文化局
指定住宿：香格里拉台南遠東國際大飯店
協辦：
贊助：
網站連結：https://www.facebook.com/ContemporaryLegendTheatre/

艺术顾问:      吴静吉  钟明德 

戏剧指导:      金士杰

原著:          山谬‧贝克特

改编:          吴兴国          

制作人:        林秀伟

导演:          吴兴国

主演:          吴兴国、马宝山、盛鉴、潘守和、張詠媗

舞台/灯光设计: 林克华

服装设计:      黄文英