無標題文件

全方位臺南SRCODM的專業服務：打造首屈一指的代工服務

工作鞋、安全鞋及防護鞋代工首選

在臺灣的製鞋工業中，德侑實業以其卓越的製鞋技術和嚴謹的品質監控，建立起堅實的聲譽。

我們專精於各種類型的專業鞋履製造，其中包含安全鞋、工作鞋以及防護鞋的代工。

安全鞋對於多數工作場所來說是不可或缺的重要裝備。在德侑實業，我們明白穿著者對於防護與舒適的雙重需求。

因此，我們不僅嚴格選擇耐用且具防護性的材質，同時也注重鞋履的設計與舒適度。

工作鞋是每日長時間工作的必需品，舒適度與耐用性是其最主要的考量。

我們的工作鞋代工服務注重每一個製程細節，從選擇材質，到設計和加工，我們都致力於提供耐用且舒適的工作鞋。

而防護鞋則需具備更高的安全標準和特殊功能，例如防滑、防電、防穿刺等。

德侑實業以專業的工藝和創新的設計，提供全方位的防護鞋代工服務，滿足各種特殊環境的需求。

德侑實業作為臺灣的製鞋工廠，我們堅持在臺灣本土進行生產，以確保品質的一致性和可靠性。

我們的專業團隊擁有豐富的經驗，並致力於追求卓越，為客戶提供最高品質的產品和服務。

臺灣製鞋工藝的典範 - 德侑實業的運動休閒鞋面、皮革鞋面與人造皮革鞋面代工服務

德侑實業已成功打造出專業且全面的鞋面代工服務。我們的業務包含運動休閒鞋面、皮革鞋面以及人造皮革鞋面的製造。

運動休閒鞋面是我們的重要產品之一。我們掌握了獨特的生產工藝，將創新與舒適無縫融合，為顧客提供高品質的運動休閒鞋面。

不論是適應度高的跑鞋，或是時尚舒適的休閒鞋，德侑實業都能提供專業的製作技術。

對於皮革鞋面，我們了解其需要專業技術與精細工藝來處理。

我們選用優質的皮料，並利用經驗豐富的技師，透過精密的裁切和精細的縫製，確保每一雙皮革鞋面都能展現出細緻的工藝與優雅的質感。

在人造皮革鞋面的代工上，德侑實業致力於環保理念的實踐。

我們使用高品質的人造皮革，透過獨特的加工技術，製作出外觀與真皮無異且同時具有耐用性的鞋面。

無論何種材質，何種風格，德侑實業都能以專業的製程與嚴謹的品管，確保每一雙鞋面都達到客戶的最高滿意度。我們專注於提供卓越的服務與產品，將優質的臺灣製鞋工藝帶向全球。

專業鞋底製造 - 德侑實業的安全鞋底、SRC鞋底、SRA鞋底與橡膠底代工服務

德侑實業不僅在鞋面製造上展現專業，我們更在鞋底的製造上擁有深厚的經驗與技術。無論是安全鞋底、SRC級別鞋底、SRA級別鞋底或是橡膠底，我們都能提供高品質的代工服務。

在安全鞋底的製作上，我們深知每一雙安全鞋在保護著工人安全的重要性。因此，我們使用最堅固耐用的材料，並透過專業的製程，確保每一雙產出的安全鞋底都能達到最高的防護標準。

至於SRC和SRA級別的鞋底，我們瞭解其對於防滑效果的嚴謹要求。德侑實業採用先進的材料與技術，精心設計並製作出高防滑性能的鞋底，以確保穿著者在各種環境中的安全。

對於橡膠底的製造，我們也同樣不遺餘力。我們選用高品質的橡膠材料，並採用先進的製程技術，製造出具有優良耐磨性和舒適性的橡膠鞋底。

提供專業的PU、乳膠及石墨烯安全鞋墊代工服務

我們提供各種材質的安全鞋墊代工服務，包括PU材質、乳膠材質，以及石墨烯機能鞋墊，都是我們專業的範疇。

對於PU材質的安全鞋墊，我們使用高品質的PU材料，並採取優良的製程技術，製造出既舒適又耐用的鞋墊，滿足您對於防護與舒適的雙重需求。

同樣地，我們的乳膠材質安全鞋墊也提供優質的保護與舒適。我們選用高品質的乳膠材料，並通過精細的製程，製造出既柔軟又具有良好防護性能的鞋墊。

至於我們的石墨烯機能鞋墊，更是體現了我們對於創新與技術的追求。石墨烯作為一種新型的材料，其優異的性能使我們的鞋墊不僅提供極佳的舒適度，還具有良好的耐磨性和導熱性，為您提供最佳的穿著體驗。

地址：427臺中市潭子區雅潭路二段399巷200 -7 號

電話：04-2531-9388

網址：https://www.deryou-tw.com/

臺南運動休閒鞋面ODM在越來越注重工作環境安全的當代，高品質的工作鞋成為了一個必不可少的要素。作為一個專業的工作鞋代工公司，德侑實業提供了全面且專業的服務，涵蓋了工作鞋的各個部分。

首先，我們為客戶提供優質的安全鞋面代工服務。德侑實業使用頂級的材質，通過精湛的工藝技術，製作出既具有保護性，又兼具舒適與美觀的鞋面。桃園工作鞋工廠

然後是我們的安全鞋底代工服務。鞋底是鞋的靈魂，我們了解到這一點。因此，我們選用最適合的材料，配合專業的製程，打造出既防滑，又能承受高強度工作環境的鞋底。臺北工作鞋客製化設計

最後，我們還提供專業的安全鞋電代工服務。這是一種新的技術，可以為鞋提供更高的安全性和舒適度。通過這種技術，我們能夠製造出一種可以在各種惡劣環境下，都能保護用戶安全的工作鞋。

在德侑實業，我們專注於每一個細節，追求完美的產品。我們擁有豐富的經驗，以及專業的技術，致力於為每一個客戶提供最高品質的產品。德侑實業，您工作鞋代工的最佳選擇。臺北乳膠材質安全鞋墊加工

鄉村寧靜 文/郭軍平 相對于熱鬧的城市而言，鄉村是寧靜的。 身處鄉村，耳邊既沒有汽車的喧嘩聲，也沒有城市樓房建筑的轟鳴聲；鄉村當然也有聲音，但是這一點聲音恰巧好似來襯托鄉村的寧靜的，而不是給鄉村帶來熱鬧的。細聽鄉村的聲音，是田間那一聲又一聲忽長忽短的蟋蟀的清鳴，是喚起兒時記憶的“知了，知了”的鳴叫，是隱藏于綠樹草叢里的一聲又一聲的錦雞的“咕咕”聲或“嘎嘎”聲。“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”，這用來形容鄉村的聲音是恰好不過的。 有了寧靜的意境，也就有了一幅淡泊的味道。是的，身處鄉村，靈魂仿佛一下子清凈了許多，那些功名利祿啊，那些爭長論短啊，那些燥煩啊，一下子好似鬼魅一樣跑的無影無蹤。然而，當眼前的鄉村從眼前消失的時候，那些鬼魅卻又不知怎么神不知鬼不知的鉆了出來。占據你的心靈，啃噬著你的寧靜和淡泊，以至于讓你無法安靜下來好好地讀一本書。鄉村的寧靜看來是具有極大地調節心靈的作用。這也難怪那些古代的大儒大賢在著書立說之時，常常喜歡隱居于鄉村。 環境塑造心靈，鄉村的寧靜有利于內心的安靜。倘若要解決一個冥思苦想而不得的問題，或者是在靈感無法到達自己身邊的時候，我想最好的辦法還是回到鄉村，在這里，也許一切復雜的想不開的問題都會迎刃而解，也許干涸的心靈之田也會遇到一股清清的藝術之泉的澆灌。鄉村是無言的大書，是老子的大道歸真，道法自然，返璞歸真。寧靜的鄉村讓你可以放下所有的恩怨，所有的負重，在寧靜的鄉村里你會變得目光清澈，心胸開闊。 身處寧靜的鄉村，也許我們就能很快走進那些古代田園詩人們的心靈，享受他們詩文里營造的意境，與他們一起欣賞斜陽，傾聽天籟。而這一種感覺，遠遠不是城市里的人們在陽臺上弄弄花盆，在鳥籠里養養鳥兒的感受。走到鄉村，方才感到這是一塊純天然的自然風景，這里的樹木高大無比，直逼蒼穹，在它們的生命精神里，有著一種野性的光芒。這里吹來的風，是帶著鄉間泥土氣息的，帶著花木氤氳香氣的風，遠不是城市里高速運轉的電風扇吹出來的陣陣熱風。 要說鄉村里的寧靜，也許是更多的樹木帶來的，更多的繁茂的莊稼林里帶來的。遠看，鄉村是被樹木包圍在一片綠色的海洋里。是的，走近鄉村，不僅田野里是長勢喜人的高過人頭的包谷林，或者是一片又一片綠油油的紅薯蔓，就是村頭村尾也是高大的楊槐一類的樹木，濃蔭遮蔽，遮天蔽日。難怪鄉村這樣寧靜，恐怕都是草木們把所有的噪音都吸收了，只剩下了一片悅耳的鳥鳴與蟬唱。相比之下，可惜城市沒有這樣的榮光，城市有的是樹木，但是僵硬的路面是來來往往的車輛，城市的樹木顯得無能為力，愛莫能助。 有水環繞的鄉村更寧靜，水流的嘩嘩流動聲，不僅驅散去了一天的疲勞，而且給你精神上的審美享受。古代寫田園詩里的意境是能夠體會到的，無論是王安石的“一水護田將綠繞，兩山排闥送青來”或是孟浩然的“綠樹村邊合”還是王維的“白水明田外，碧峰出山后”的意境似乎都可以尋覓得到。 “綠遍山原白滿川，子規聲里雨如煙。”倘若真遇到了鄉村里的綿綿細雨，看著那燕子翻飛，子規啼鳴，你才會真的感覺到寧靜的鄉村真是一首詩，一幅畫，一首歌，在這樣動人的意境里，也許你真會陶醉了，不愿走出畫面來。 鄉村的留言 文/禾 源 斷墻 這還是一個村嗎？沒有炊煙，沒有犬吠，沒有雞鳴，更沒有曬在太陽下的衣被…… 我知道這一切于村子的意義，炊煙的飄升比起一炷香的點燃更加豐富。至于一個村莊，那是活著的祈禱，至于一個家又是充饑的感恩，至于一個家族則是繁衍的祈望。雞鳴猶如晨鐘，犬吠則像敲響警醒的木魚，衣被中沒有褪盡的汗息，隱隱約約能透著村子的氣息。可如今在這個村子這一切都消失了，找不到這些活靈活現意義的村子，還是村子嗎？ 座座斷墻，斷了遮風擋雨圍筑成家的夙愿。在這塊地方，算是早早登場，可最舍不得謝幕，留下一截截不規則的墻體，立起一家一戶的碑坊。我站在她的跟前，想讀碑文一樣讀讀她，了解些有關村子的記載。可是，任憑我如何的努力，都無法辨認和組合出一個完整的書寫。 滿墻體的留痕，風過雨過，是夯土回歸這塊土地留下的路。我把土墻迎著太陽一面，叫陽面，映照燈火的一面，叫陰面。在這陰陽之道中，我感覺這墻是被太陽推倒的。土墻的陽面陽光一天不少一刻不減，而屋內的燈不點了，曾經燈光下縫縫補補的女人，伏案寫作業的兒童，搖扇驅蚊的漢子，那養兒育女的生動場景，隨燈光和灶火不燃而熄滅。而依附墻體上陽光，看慣了這一切，突然一天不見了，在天天的等待中，著急接著急，一浪蓋過一浪，破墻而入看個究竟的情感催促，這墻能不被推倒嗎？ 斷墻沒有告訴我這個原因，這是我主觀臆斷，村里的人也沒這個說法，而說的是土墻被風雨侵襲浸水多了，土松質垮而坍倒。村里人的話在理，理在土墻成了土之后，土遇水自然松垮成泥，當土是墻的時候是不怕風雨侵襲的。許多人在屋檐下躲避風雨，土墻擎瓦如傘，是一個偉岸的大丈夫，把一家家的人守護得安然自在，就連機警的看家狗，也靜靜地趴在廳前，聽著風聲雨聲，感受著墻內檐下的這份自在，墻沒怕過風雨。狂風遇墻，呼呼間亂了陣腳，有的竄入村弄巷道，有的吹過屋檐卷走煙塵，暴雨遇墻嘩啦啦化作溝渠流水濯洗村弄，何懼風風雨雨。如今人去樓空，土墻是英雄末路，挺拔的身軀脫去那片片黑瓦縫制的禮帽，一叢叢葦草如同雜亂的蓬發，這還是墻嗎？墻是倒不下的，倒下的只是曾經為墻的土。 落地的是土，站立的是墻，哪怕只是一截斷墻也依然是墻，在我用心閱讀中知道這土墻的碑文不是讀出來的，是用各種感覺去體會的，我用握過鋤柄也握過筆的手和她交流。土墻并非全土，有瓦礫，有碎瓷片，還有那松松綿綿的苔蘚。粗糙的瓦礫，也就有著粗糙的記憶，這土墻并不是第一次夯筑，土墻是倒了再立，村子之前就是村子，經過多少次的輪回說不清楚，曾經的主人都是誰，更沒人知道。或許是代代相沿，或許走了一批又來一批，粗糙的記憶沒詳盡記下這些，但記下了他們有共同的秉性，粗糙，粗糙！滑溜溜的瓷片，也許就是這個村子絲絲靈光，當然這靈光遠不及照射四方，就如當年土墻內一塊瓷碗光芒一樣，輝耀出最多只是一家人的笑容。或像村子里人的故事，祖婆勤儉持家，相夫教子，才傳下了這一脈，這一脈又繁衍出一個村。土墻里的瓷片大概也只閃出這一點點的光芒。軟綿綿的苔蘚，春來泛綠，夏秋枯黃，吸取著斷墻殘留了人間五味，慢慢地讓土墻松塌，草又贏回這塊地。斷墻不再言語，也實在無話可說，人與草相克相生中，最終都被草收編，爺爺、大爺爺、太爺爺的墳頭墳邊長得盡是草。鄉村的史話還不如一截草根長。這草民的土墻碑記也就一樣短暫。我有些不甘愿，村子里的人早已說過，村子的興衰，村子的貧富，村子的平庸風雅等等都記載墻上。我抺下苔蘚，想找幾樣能與草根相匹敵的文化根脈，就如“云蒸霞蔚”、“喜鵲登梅”、“松鶴延年”“瓶鏡（平靜）相護”，等等等等的墻飾。斷墻沒有，一樣也沒。墻立起的碑，跟我爺爺墓碑一樣簡單，記下的就是一個名字，一個村名。我知道在某一天，連這個名字也沒人記住提起。到了那一天，土墻就會失去最后一點點站立的尊嚴，安靜地歸土。 就在我在斷墻邊感嘆時，唰唰鋤地的聲響，還有人聊天的聲音，我向墻內探頭，看見一個老人，在管理煙葉。他抬起了頭詢問：“你怎么會來這里？你是誰的孩子？我習慣抽自己種的煙葉，別的地方沒地種，就想起了自家的老宅。來，門墩還在，你也坐下，抽口煙吧。”我終于明白了，剛才聊天的人是老人與村子說話。 我別過老人，邊走邊想，他抽著煙葉還有村子的味嗎？他說的話這斷墻在乎嗎？老人鋤頭下的園地不就是坍倒的墻土嗎？我想告訴大爺，不用努力，鋤頭翻出的只是泥土氣息，立起的土墻才能守住鄉村一些記憶。 廢井 閩東北山區的山多了些柔情，這柔情并不是體現在山體峰形，也不是滿山遍野的綠，而是在山里總有許多的流泉，就是一尊尊石心巖體的峰下，依然能聽到叮叮咚咚的泉水聲。這經年不息的流泉不僅僅豐富了天籟之音，也讓這塊土地增添了母性孕育的天性。 不管是逐水而居，還是隨草而來，只要人們選定一個地方落址，到后山轉悠一圈，不難就會在石縫間或山彎處找到泉眼，而后隨意伐根毛竹，就能把泉水引到灶堂前。挖井取水仿佛有些奢侈。但是，生兒育女，蓋房娶媳婦，是村子人天經地義中最重要的事，只要人丁興旺，才有著家大業大希望。村子里人說，金人仔，銀人仔，不如自家活人仔。 人繁衍多了，村莊長大了，有了村頭村尾，有了村東村西，竹管引來的水繞不到每一家每一戶，他們砍下一棵大松樹，鑿下一個個大水槽，把泉水引到水槽里，幾戶人家一同享用。可是樹大不過地，水槽大不過井，村子的人記起來，曾經祖上的大村莊就有井，沒井的村莊一定缺失什么，若說村前種下的風水樹，是一個姓氏在這塊土地扎下的樁，這井應該就是與樁陰陽和諧的眼。有榫就得有鉚，有樁就得有眼。村里人就查看山情走勢，水脈去向，這井一定得鑿在鄉村來龍的活穴上，不可傷害了來龍的筋骨。如是慎而又慎的舉止，落旨井中的不僅僅是取水蓄水，飲沐之功。井成了一個村莊的活眼。仿佛這個活眼既能透底地看到天地玄機，又能隨井蒸騰升上云端高瞻遠矚看到村莊的未來。這么重要的井，這么神奇的井，村莊能沒有嗎？ 不知道是自私，還是為了方便，村中井慢慢多了。張家有井，吳家不能沒有，長房有井，三房也得有井，后來大戶人家居然家中藏井。井的地位與村莊一樣崇高。背井離鄉，井，比起鄉仿佛有著更深的情。村里長輩遇到一些不馴的頑童，往往會說，這是喝哪口井水長大的，怎么會這樣？仿佛在井里還能打起一個家族的宗風家聲。井，深隧的井，不停出水的井，一桶桶打上來的真不僅僅是水。 一個個村走過，一口口井拜謁過，井的形態差別萬方，有方有圓，有精有粗，他們映照在井里影子也就形態各異，井水折射的光茫里，則體現村子的差別，姓氏文化底蘊的差異，各房當年財力的相差。有的井邊有景，獅首石欄相護；有的整石鑿洞如箍罩井；有的只能簡單石塊鋪坪，井口裸露；有的號為龍井，有的稱作鏡井，也有的稱作某某家井，有的就是一個井字。這井也因鑿井人的背景不同而有了尊卑。然而井心公平，我還記起了一位老人指著井對我說過的一件事：“說是很早很早以前，當時發生了一場瘟疫，村里的人非常慌張，處處求藥，本家祖上就坐在井邊，對著井傾訴，當天晚上祖上做了夢，夢里有位仙女告訴他去采一種草藥，要采很大很大的一捆，而后浸泡到井中，讓村里人挑井水既喝又洗，全村人就會平安渡過。不過你可要盯著每家人都挑上水了，你才能挑，這樣才靈驗，不然沒用。祖上真的這樣做，村里人前面罵他瘋了，住井里扔草藥，可是怕瘟疫還是靠做了，最后果真靈驗，全村平安。”這井心是多么公平。 如今這些井一樣緘默，井中雖然有水，但水上漂的是些枯葉斷草，甚至還有一些礦泉水瓶和一些塑料袋。井還充滿活力，只是人家不要他了，用進廢退，他退居到村莊最冷落的地方。背井離鄉，說是為了生計，還有一些讓人難以理解的地方，而在鄉背井，那方便二字，誰都理解。 方便，很方便，家家自來水，那隨手可調節的開關，打開時，流出的是方便，關上時，堵住的是井的內涵。沒井了，鄉村就要沒井了，以后離鄉再也不必負上背井離鄉的愁緒了，關好水龍頭放心地走吧。 荒弄 村中的巷道有如藤條，一家一戶如同結在藤條上的果實。村弄只是這根藤條上長出的一根根絲。不在乎它能延伸到哪，不在乎能延伸多長，也不在乎它能否開花結果。但有了這一根根的絲，村子的前門后巷更加親密，村子情感就是讓這一條條小弄給縫合。 村子住久的人都知道，穿行在這小弄里的不是柴薪，不是澆園地的糞土，也不是秋收時一擔擔稻谷，而常是一碗裝在提籃里的泥鰍湯，或一把新上的小筍。前院嬸嬸讓孩子穿過弄子送到后院伯母家，后院的奶奶讓孫子送到前院二奶奶家；孫子牽著裹腳的奶奶或拄拐的爺爺到族親的家里喝碗剛彌月孫子的喜酒，阿土用衣角兜著還在冒氣的馬鈴薯去與伙伴分享，……小小的弄子彌漫著家家美妙的五味。 村弄有直有彎，繞來繞去連著一家家，穿行在其中讓人暈頭轉向，感覺中相當紊亂。但這不是紊亂，它有如我們身子的經絡，紊而不亂，它就是村子的經絡，亂中有序。這里一折，那里一拐，不是誰家設計安排的，完全是一家家在起居時尋求地情合局中形成的。村子沒有平面的規劃，但講究風水，一餅圓圓的羅盤定下村子乾坤大局，這就是村子人的心中規劃。依山擇址，依人建宅，各有所向，一切都在羅盤測繪的格局中，村弄就是劃在這樣大格局里一根根紅線，不管怎么繞，都有著宗風相傳，家脈相沿的路數。 村里人也喜歡筆直的弄巷，也喜歡寬敞通達的路，但這由得你喜歡嗎？天地玄機雖難以定奪，若說有沖有害，重到破財損丁，誰能因為圖得一時之便而貽害后代。弄子小就小，彎就彎，大道在，不計小弄，這弄子的用處更多是在私下里的溝通。一家容許，大家容許，大戶人家容許，小戶人家能不容許嗎？再說這村弄沒什么不好，高高的土墻隱藏著許多故事，村里一些人做些見不得陽光的事就是喜歡走在這隱蔽村弄里，走來走去，村子也就有了許多歪歪斜斜的足跡。 一條條村道水泥化，這些弄子行不了車，走不了大型的東西，一家一戶的泥鰍湯和那一小把鮮筍再也溢不出當年親情的芳香，這弄子可以不走了。水不流動而腐，路沒人走而荒蕪，弄子雖然有著石鋪的結實身軀，可此時已化作一條僵硬的長蟲躺在墻根前。螞蟻在它身上爬來爬去，荒草率性地長，狗急急跑到弄中翹起一邊腳撒尿，村中的阿二也站在弄口拉著小便……弄子中小媳婦不見了，拿著線簍想到前院拉家常的嬸子也不見了，弄子僵硬得毫無知覺。任何糟蹋弄子再過沒人打理了。 他鄉來的，城市來的，這幽幽的弄子倒招呼他們，他們倒成了弄子離散好久的親人，就在弄子自古親情的誘惑里他們移步弄子，雙手按著老墻，撅起屁股，嘟著嘴，有的不管墻有多老，滿背一靠擺著各種姿勢，拍下一張張照片，裝萌也行，撒嬌也罷，在村弄里他們仿佛并不陌生，那幽深的弄子，仿佛行走著她前世身影，是她今生華麗的古根。弄子許多人確實像一條根，對于村子則像一根捆著鄉村故事的繩，這根會不腐嗎，這繩會不爛嗎？弄子再堅硬的石頭，也不敢表示那堅定的信念。 棄石臼 碓房退役了，若不是那幾個遺棄在邊的石臼，我認不出這里曾經是碓房。那塊地成了菜園，曾經的瓦楞沒留下一瓦一磚，就連那根十幾個漢子一同抬來的水車軸梁也不知道轉世到哪。只有那幾個石臼左歪右歪地躺在園地邊，張著圓圓的嘴，含著半口的陽光，告訴我，它依然吞食著一天天的日子。 村子里的人在巷弄撿豬糞牛糞，上山撿枯枝斷木，進園撿菜葉敗藤，據說這什么都撿的村里人有兩樣東西肯定不撿，那便是沒用的與不吉祥的。石臼本身沒有不吉祥，可是它為全村共同的財產，撿回家也許就有許多不吉祥的碎語，犯口舌的事村子人還是不想做的。可我想到碓房的柱椽、磚瓦都不見了，就連那水車中的大軸梁也不見了，這些就不犯口舌嗎？許多東西能隨而時光而化，不吉祥也能化為烏有，看起來沒用是最安全的，石臼沒人撿大概就是這個吧。 碓房不一定村村皆有，但這石臼一定是村村都有，天天食用的大米要舂，逢年過節的糍粑，敬神祭祖的米粿不能不做，這些東西都得在這石臼中杵擊而生。山里一兩戶人家，沒有能力扛起那根大梁，抬動那么多石臼，他們只好在自己房舍邊或家居的堂邊置下一個石臼，制作一把石杵，用腳踩著，舂下一家人一年要食的大米。有的干脆打造一個相對雅致石臼放在廳邊，木杵代替石杵，雙臂掄杵，舂米、做糍粑、制米粿集于一臼之中。不管什么情形，石臼那張圓圓的口朝天張著，只要它有得品，這家才有得嘗。石臼如鼎，它的大小多少，昭示著村子的實力大小財富多少。 如是又如是，簡單笨重的石臼也就承載著與自身一樣厚重的內涵。五六個石臼并排而列，水車一轉，五六個碓杵此起彼落，突突作響，叩下的起身，起身的又叩，把一村人謝天謝地的跪拜之禮行到極致。落址在村頭碓房中的石臼，吞下風調雨順送來的豐滿谷粒，吐出噴香的日子。村尾的石臼呢，不也一樣嗎？天地玄機，盡在水車轉動之中，一樣的結果，不一樣的意味。順水而來，送福送財，逆水而轉，留福守財。村頭的水車順水而轉，村尾的水車逆水而行，這一送一守相互呼應著，石臼總是滿滿盛著鄉村美好祈望的日子。 水碓在別的動力進村時慢慢退役，碓房也就在水碓退役中漸漸消失，石臼張著口不管是在等待還是呼喚，但再也沒人給它進谷進糧了。遭棄的石臼，躺在園地也好，撂在敞口的院坪里也好，它的無奈就像自己沒辦法去翻動重重身體的一樣。 一些村子的碓房又回村了，像一個失散媳婦突然又回村一樣，村里的人都認識它，依然以從前的名字招呼它，然而再也找不回當年的那份情愫，有了古意對新潮陌生的感覺。石臼返回原來的位置，碓杵一樣歸位，水車如從前一樣依依呀呀轉個不停，催化著當年碓杵扎進石臼的那份情感。它們陌生了，高懸的碓杵，俯首看著石臼，少了那份一樣大米同養起來的親近熱情，再也搗不起當年舂米過日的溫馨歲月。 失憶路亭 曾經鄉村進進出出的山路，牽扯得很多很多，是鄉關，是鄉愁。如今這些路成了古道，與古詩詞一般，留著意境，留著思緒，留著深深的眷戀。綠樹當封，芳草當緘，路邊修路的碑記是一枚方形的郵戳，歲月當差，十里一長亭，五里一短亭，一直寄到今天。 雖然不見有人撩去落葉，踩過雜草，用腳步重新丈量一路的情長；不見有人撥開樹枝，劈開葦叢，用雙手重新捋取一路的意韻。但十八彎的山路，迂回蕩氣，呼呼作響的山風仿佛就是當年離愁哽咽的回音，路亭中結在各個角落的蜘蛛網，仿佛還在搖晃著依依惜別的身影。路在，亭在，這一切依然都在，只不過如今忙忙碌碌的人們沒時間把她們記起。 不曾經歷，不曾聽說，何曾記起？他們雖然也在吟唱著“長亭外，古道邊，芳草碧連天”的歌曲，但在他們的感覺里是那么那么的遙遠。曲子成了一曲送葬哀樂時，古道、長亭則來自天國。自古亭臺樓榭都是典雅一筆，而以亭居首，亭可在山間，可在路中，可在橋中，也就是說亭于山水之間。木椽擎瓦接天水，閑云自在與人隨。再說亭邊常有一眼清泉，歇歇腳，喝一口清水解渴消暑，雅俗同在。文人騷客得此境便有詩，留下許多詩言：“為愛亭幽敞，行人過暫棲。斜看花蕊放，漫聽鳥聲啼。”“晚山相對青如滴，亭上閑云自去來。”……亭并不遙遠，就在身邊。亭，還能邀得神仙與會，“檐牙高啄碧云天，韻事曾傳會眾仙。譜得霓裳同日詠，幔亭一宴至今傳。”這就是留在“會仙亭”上的古人詩作。 路，總是從村子出發，又總是走向村子。五里一短亭，十里一長亭，把木柱黑瓦家的情結一路延伸。不管作揖別過多少短亭，昂道走向個個長亭，家鄉情結總在亭中思量。坐在亭子里，摁摁包袱，又一回重溫媳婦的叮嚀，摸摸行囊，再一次體會老母親那無力的雙手。“長亭回首短亭遙。過盡長亭人更遠……”最后拍了拍亭子的柱子，那是毅然別去的抉擇拍定，還是回鄉心中契約手印，或者說是亭如親人最后的道別……亭，長亭，短亭，別過后何處是鄉關，何處有鄉音？何處還有這能遮風擋雨，沐風消去旅途疲憊的亭子，還有這能寄托種種思鄉的亭子。寫到這讓我記起“叨福亭”，叨福叨福，嘮叨來福，在家父母，媳婦想念遠行的親人，只要在這叨福亭里，輕拍的親人所往方向的那根柱子，邊拍邊叨，過數日便得親的人消息，或是親人遠歸，或是書信而至，多有福氣的亭。 公路進村，車子代步，友人相別，一條短信，種種相思，一個視頻，“海上升明月，天涯若比鄰。”折柳贈別成了莫名其妙，十里相送成了故事，這長亭短亭誰還提起，一代代的年輕人又有幾人長亭相望。路亭啊，不曾相識的不想相識，曾經相識的不肯相憶，她將成一首首古詩，即便偶爾讀起也總體會不到那種古道心腸，那種“何處是歸程，長亭更短亭”的鄉關情結。 我有夢想，也喜歡夢境，我在夢中，樹有夢，草有夢，它們四季花開花落，這古道也有夢，路亭也夢，夢如絲綢之路，又會喚起世人的記憶，很多很多的人又來講述她的故事。 這鄉村如此熟悉 文/衷九蘭 晴朗的氣候，散去陰霾和寒冷。游散的生靈，以沉穩的步履，飛抵悠然的境地。從海邊專家村向兩邊延伸出去，枯黃的景物和蒼翠有序的更替，在季節的恩賜撫慰下，以其特有的方式，完成從頭到腳，由內到外的改變。 鋪面灌輸的冷風，像一個個淘氣頑皮的孩童，一會朝東，一會兒往西，有時緊挨地面橫掃而過，有時從半空中席卷而至。大概是接近入冬，路旁那些低頭嘆息的蘆葦和狗尾巴草，隨著輕風拼命搖晃，灑落一地的草籽，鉆進土質，在呢喃的草莖間發生微妙的反應。 寂靜的田野在漸漸脫去秋裝后，開始露出從容而淡定的面容。一對騎自行車的老少男女，匆匆返回，采購的芹菜和少許的食物，預示著前方不遠的鄉村趕集人數不多，否則可以獲得更多的物質。 迎面走來又匆匆擦肩而過的趕集者，有的手持麻袋，有的手提物品，從眼前經過，她們的表情看不到驚喜，也察覺不到憂愁，就像路邊那些靜悄悄的毛豆和枯黃的茅草一樣，迷戀著恬淡的時光，獨享這淳樸與憨厚。 快到寨前村時，廣播喇叭回響由遠而近振奮起耳廓心扉。卻不見熱鬧的人群和車流。一打聽幾位當地農民，說是右邊的馬路便是農貿市場。再走近一些，看見一家規模不大的小超市，再往前的房屋的墻壁上出現韓國字樣，大意是一家小吃部或小賣部。風刮得越來越大，一位男士爬在小賣部的頂部用工具在搗鼓樹枝，小店的大門有一層厚厚的塑料門簾遮擋著風，門縫透出一絲的顏色、光線、以及模糊不清的女子的輪廓。 壯著擔子，輕輕推開門簾，一張秀氣淳樸滋潤臉上紅撲撲的中年女子站在小賣部貨架旁。你好！一聲渾厚清脆的聲音，在狹小而溫馨的空間回蕩起來。緊接著又來一句：你們來自哪里！我們說：離這兒只有數公里的地方，慕名前來趕集呢。嗯，今天趕集，不錯，常有人來俺們這里采購或觀景。 若不嫌棄，可以進院子瞧瞧。我們求之不得呢。推開虛掩的塑料門簾，她在前面引路，我跟在后頭。 半封閉的只有幾平方米的院子里，雜七雜八的很是豐富。花盤里有棵長勢良好的仰天生長的朝天辣椒，細小尖尖的個頭，鮮紅透明的顏色，給院里增添一抹亮麗。附近幾棵綠的綠紅的紅的植物在陳舊的土質間生長著，廁所、廚房的對面便是主人家的住處，院子的中央未見水井，地面囤積幾大水盤的水管引進的清水。門簾積滿陳舊的污垢、地面灑落不少的灰塵，低矮的房屋只有一層，但結構布局很是合理和精密。衛生條件和設施與農村并不大的差別。或許是東西堆放松散隨意，或許是閑雜的工具沒有足夠的空擋，倒也顯得農村人粗略豪爽的特性和生活習性吧！ 女主人接近五十，臉上滋潤紅撲撲的，語氣溫和利落，待人地道厚重，見到她好想見到老朋友一樣，直來直去，沒有陌生感。看到一株像盛夏時那般茂盛的辣椒，我忍不住驚訝起來。她大概覺察出我的好奇：嘴里蹦出一句：你若喜歡它，就摘回家炒菜吧，我的菜地還有呢！她的話并非客套話，而是發自內心：我的心底突然涌起一股暖流和快意。心想：你我初次見面，憑什么這般熱情有加、友好相待呢。難道前世有緣，還是今生有約。反正，我的感官到內心，那種熟悉的味道和濃濃的鄉土氣息如春風撲面，蜂擁而至。這就是所謂的暖意和情結吧 按照村里人的指點和廣播喇叭發出的聲音，來到人們所說的鬧市區時，刮起的大風跟眼見的冷清，讓人想起這邊的喧鬧只是一時，平靜的時光很長久。這與我們去過的鳳城、大辛家、東村、留格等地的趕集截然不同。整條街道，除了幾家零散的貨物，攤主、就是正在加緊收攤的菜農、菜販，看不到逛街的人群，不見當地的新鮮果蔬。時鐘指向十點半左右，老早散去的場景與狂風襲擾的況味，與此時此刻的所見所聞完全匹配融合。一個很大寬闊溫暖緊密的村落，從博大的地盤朝四面八方拓展開來。一棟挨一棟建起的農家小院，并排而立，每一棟房子的前頭有一個相當規模的小院，小院栽種一些植物，小菜，水果，院子的后面或者四周是廚房、住所、衛生間、雜貨間等，一家小院別墅似的建筑物，讓人有種安全感和歸宿感。 鄉村雖說不如都市庭院的闊綽華麗，但也不乏它的溫馨自在。每家每戶的房頂上或房前屋后，堆得像小山似的滿金黃的玉米囤積在那里，門前的雜物和香菜肆意生長，紅薯塊隨意擺放在房前的沙子路上，茂盛的魔芋露出尖尖的紅雞冠，亮出她的多情她的美麗。半途中，有時探出一株樹葉落盡的赤裸裸的柿子樹，上面結滿熟金黃色的果實；墻壁上躺著一個個成熟的冬瓜葫蘆，扮相時髦的中老年女子，在收拾自家的農副產品，她們見到我們露出友善和笑容。 由于純粹是第一次來到這個村莊，沒有任何任務和目的，也沒有熟悉的人要拜見，完全懷著隨意走走看看的心境，按照自己的意愿休閑散心。我們默然地走著觀察著，欣賞著。突然，一聲熟悉的叫喚，把我們的目光牢牢收攏。原來是一位熟人，人家正在推車勞動，熱情招呼進家里坐坐，我們在表示感謝和婉言謝絕后，算是回復后，打過照面啦。接下來的時光，有平淡的熟知的風景，有濃厚的鄉土特色的景物，有清澈見底的池塘，有長勢不錯的蔬菜，遇到收獲而歸的老農和風塵仆仆的農婦，她們古銅色的肌膚，和包裹嚴實的外表下，散發出來一種濃郁的地域特質和憨厚樸實的情懷。 返回途中，有種淡淡的芬芳從身旁、腳下、前方、身后紛紛涌出、并且彌散消融開來。作別走遠的光景，告誡自己的內心：此情此景此物此感慨，或許隨處皆可碰到、而且相見相識，卻未必能抵達心靈的府邸，不見能遇見你想遇到的境況。當你邂逅別具一格和意想不到的收獲，那又將是另一種恩賜良辰或機緣巧合呢。 我的鄉村 文/侯川 我是農民的兒子，自然是在農村里長大的，后來由于念書、工作，就進了城。雖然我對城市生活至今尚未完全適應，但提起農村，也并不感到那么田園，那么陶醉。我深知，生活在農村里的人，也不全都是葛天氏之民，或者無懷氏之民。 我生活并長大的那個小村莊，存在于定西市安定區的鳳翔鎮。安定區，也就是以前的定西縣，要說定西縣，因了左宗棠“窮甲天下”的一句話，幾乎無人不知。如今據說是，經濟發展了，人都能吃飽肚子了，定西也撤地換市了，于是乎也就改了姓，更了名，喚做安定區了。 提起我的鄉村，那荒涼的山巒，干涸的小河，貧瘠的土地，干旱的天氣，窮苦的日子，讓我自然而然也就想起了小時候所經受的饑餓、疾病、卑微及種種屈辱。那時候，逢年了，過節了，或者家里突然來了親戚，那心里自然是萬分高興，因為，可以吃飽一頓好飯了。除此而外的關于節日的意義，關于親戚是何親戚，來干什么，那是一概不去關心的。所謂好飯，也不過是母親從鄰居家借點白面，做一頓旗花面片，或者烙些油饃饃，燒點面滾水，泡著吃。但就是這等簡單的飯食，如今想起來，還是覺得無比可口，比吃大魚大肉可有感覺多了。 記得小時候，我兄長的岳父常來我家，穿一身干凈整潔的衣服，身材較高，長相標致。那時，我一點也不知道，他究竟是我家什么親戚，但見他只要一來，母親必要想方設法做好吃的飯，好像比白水煮面片、面滾水泡油餅還要好一點。所以那時心里懵懵懂懂覺得，這個親戚是所有親戚中最好的了，于是天天盼望，他能常來。有一次，他來我家，坐在炕上，手里把玩著一個小長方體的轉筆刀。那時候看到這么個勞什子，心里自然是感到非常稀奇的了。于是乎，不知不覺就想著，要是自己能有這么一個轉筆刀，那該多好啊。想啊想啊，一直想到晚上睡覺，兄長的岳父睡著了，可我還是睡不著。想啊想啊，突然，心里產生了一個大膽的念頭：偷。于是，小心翼翼地摸了摸他的幾個口袋，沒找到，再加膽小，睡意來臨，也就帶著幾分遺憾睡著了。 后來慢慢長大了，終于搞清楚了，這個親戚，原來是兄長的岳父，按當地的語言習慣，女婿把岳父稱為姨父，那我自然也該跟著叫他姨父了。 就是我的這個姨父，在我心里卻有一種很特別的親切感。他在小孩子面前，從來不會擺出一幅大人的面孔。而我的父親，兄長，都是脾氣很大的人，我自小心里對他們常常是畏懼三分。再加家里貧窮，在村子里沒啥活勢，老是覺得，自己在村子里那些大人的眼里，很不起眼，沒啥出息。那時，村子里一個我叫“三姐”的女人，就說，侯家的老二，總沒傻吧。后來我上了大學，工作了，有一次回到老家，她見了我，就笑著說，那時，我看你好像傻著啦，真沒想到，傻的人考上了大學，沒傻的卻考不上。還有，我的大姐夫，也曾對我大姐說，他尕舅，合適著哩吧，不會是傻子吧。而我的這個姨父——兄長的岳父，總愛跟我們小孩子說話，笑嘻嘻的，口氣慢慢的，柔柔的，甚是和氣。有這么一次，村里一個大約同齡的小朋友，他外公外婆和我兄長的岳父同村，我們便一同去到他家所在的那個小山村。這個小朋友，自然是去看外公外婆，而我，好像身負重要使命似的，帶了母親特意烙制的幾個油饃饃，去看望我兄長的岳父岳母，還有他們的老父親。我和那個小朋友跨過那條遼闊的小河 ——那時，河里還是有水的，細溜溜，清凌凌，長年不斷，然后穿過大片大片的農田，上了山，在明媚的陽光里，走過不太長的一段山路，便到了。那時，兄嫂還沒成婚，我還沒見過我嫂子的面，說實話，那次心里還有個小小的愿望，就是見一見我未來的嫂子。不料，到家后，我那未來的嫂子，到生產隊里干活去了，不在家。我兄長的岳父也不在家。招呼我們的，是我嫂子的爺爺，叫嫂子的大兄弟燒好了開水，然后就拿我帶去的油饃，讓我們泡著吃。那時，我們是川里人，嫂子家是山里人，雖說我家很貧窮，但比起嫂子的娘家來，還是要略好一點。這是我后來才弄清楚的。雖然，兄長的岳父母沒見著，未來的嫂子也沒見上，但完成了母親交待的任務，一路又有小朋友做伴，這次走親戚，還是很愉快的，在我心里留下了美好的記憶。 大約是上了初中吧，一個暑假，有一天到嫂子的娘家去玩。農村的孩子，說是去玩，其實去了以后，也得幫大人干農活，而且是挺累人的農活。當然，習慣了，又是自己愿意，也是樂在其中。我們拔豆子，拔麥子，我的這個姨父，大聲說著話，指點著，說笑著，哼唱著，我和嫂子的三個兄弟也是又說又笑，干活的地里，始終充滿了快活的空氣。到了晚上，姨父不知從誰家里借來了十來個雞蛋，叫姨娘全部炒了，讓我們吃。那一次，真是吃美了，也吃得很意外，在我家里，我可從來沒有吃過那么多的雞蛋。當然，姨父只能借，因為買是沒錢的，等到自家有了，再還人家。 有一天接近黃昏時，我們正在地里干著活，姨父突然直起身子，用手指向不遠處的山頭，大聲喊著，叫著，走了。晚上，吃飯睡覺，都沒見他回來。第二天地里干活，姨父在差不多的時點也來了。我好奇地問他，昨晚去哪了。他笑著說，你看么，陳家莊的一個放牛娃，牛在咱們的地里吃莊稼，不管么，我趕過去說，這個娃娃態度還不好，我就拽了他，去了他家，一看，原來跟他家里的大人認識，人家要留，就住下來了。稍后，我跟姨娘說起此事，姨娘帶著嗔怪的口氣說，嚼舌根哩，跑著賭博去了。后來，我也就慢慢知道了，我的這個姨父，酷愛賭博，因為賭博，還被公安局抓走了一回，關了好幾年哩。 姨父除了賭博這一點不好，我覺得他在農村的社會里，實在應該算一個上品之人。他為人極聰明能干，木工活做得好，還會吹拉彈唱。一天都沒念過書的人，家里墻上掛著各種樂器，那種小戲本子也有厚厚一摞。在遠近方圓，他做木工活的技術是很過硬很出名的；吹拉彈唱的水平，也實在不低，年年都是秧歌隊的好把式。本來，山里人的兒子，娶媳婦最難了，但是，他的三個兒子，都順順當當成了家，如今日子過得紅紅火火的。我有時想，那年月，老百姓的日子極窮極苦，姨父愛賭博，也可能有散心慌的緣故在里頭吧，他為人大度，性格樂觀，興趣廣泛，也算得一個愛生活懂生活的人了。 如果說，我的這個姨父的身上有那么一點葛天氏、無懷氏之民的因素，那么，我的鄉村里，陰怪刁鉆之人，也不是沒有的。在我很小的時候，有一個生產隊隊長，他家跟我家相鄰，據我所知，我們兩家也算兩代不和了。這個生產隊長的父親，也就是我的爺爺輩的人，那時剛解放，聽說是個積極分子，因為我們家的地比較多，便整天往工作組那兒跑，要爭取著給我們家定地主的成份。后來，工作組的人到我家里來了一趟，看了一下，家里幾乎沒有什么存糧，便沒有定成地主，只定了個中農。到了隊長的手里，他便千方百計欺辱我的父母親。他老婆也千方百計找茬，辱罵我母親。母親說，這些都沒啥，她最不能容忍的是，有一次隊長老婆竟然唆使他們的兒子，還是一個孩子，前來辱罵我母親。嗚呼！人心之愚之惡，于此可見一斑。母親還說，我的大姐，才十一歲，由于家里太窮了，沒勞力，便輟了才上了不到一年的學，回家務農了。有一次在生產隊里拔扁豆子，身后有沒拔干凈的，這個生產隊長一聲沒吭，走過來，從衣領上提起來，直接往后一扔。當時，母親真的氣壞了，她待人從來都是忍氣吞聲的，就這一次，她實在沒法忍，便和隊長大吵了一頓。 我有朋友曾說，中國的農村社會里，有著不為人知的各種黑暗。這一點，我是深有體會的。一直以來，我對所謂的鄉土詩，始終提不起閱讀的興趣來。說得不好聽些，那些所謂的鄉土詩，仿佛溫吞水式的，意淫似的，和真正的“鄉土”，實在是有著不小的隔膜。關于鄉土社會，我覺得，還是魯迅體會得細致，認識得深刻，要了解真正的鄉土，看來還得認真讀一讀魯迅。 還有另一個生產隊長的父親，當時大概六十多歲吧，我在上小學時，一個秋天，陣陣冷風吹過，各種樹葉便嘩嘩啦啦地掉落。老家的人過冬，是要燒炕的，燒炕的那些用料，有個專用詞叫填炕，無非草皮樹葉之類，得及早準備。于是，我便去掃填炕，也就是秋風吹落的樹葉。掃了一陣，已經有了幾大堆，瞅一瞅，覺得蠻有成就感似的。不料，一個黑衣人駝著背，在不遠的地方，嘰嘰咕咕地罵著，什么賊驢日的，什么賊娃子，總之罵人沒好話。慢慢地，我知道了，是在罵我。本來，農村里人吵架，總像母雞下蛋似的，扯開了嗓子，生怕有誰不知道。然而，這個黑衣人，也就是生產隊長的父親，卻是有清沒楚地在那兒罵人。晚上回到家一說，兄長告訴我，那一片，是人家占下的，別人不能去掃的。這次掃樹葉，的確在我心里留下了十分糟糕的印象。它徹底地擊毀了我在課本上學到的一些極崇高極美好的道理，也在我的心里撕毀了蒙在中國鄉土社會外面的那層十分田園的、充滿詩意的薄紗。 我的鄉村，就這樣早早地離我遠去了，如今零星地回憶起來，心里猶在隱隱作痛。 遠去的鄉村電影 文/陳志光 在文化生活相對匱乏的上世紀八十年代，露天電影成為鄉村夜色中的一道靚麗風景線。村民們家有喜事，放映一場露天電影，是最熱鬧最排場不過的慶祝方式；若是大戶人家，還會連續放映幾晚，讓全村的父老鄉親過足電影癮。 那個年代，每當放映員騎著載有放映機和電影膠片的自行車在村口出現時，總會瞬間成為眾人追逐的對象，尤其是小孩，高興得歡蹦亂跳、手舞足蹈，紛紛奔走相告，放電影的消息會很快在村里村外傳播開來。這時，在田間地頭勞作的大人們會提前結束手里的活計，早早回家準備晚飯；在學校念書的孩子們放學后徑直跑回家，將書包往椅子上一仍，匆匆吃完飯便搬著板凳飛奔到電影場占位置；消息靈通的商販們也會瞅準電影帶來的商機，推著土車、挑著貨擔從四面八方趕來…… 鄉村電影放映場地不是十分講究，只要是離家較近的空曠平整之地即可，寬敞的稻場和學校的操場是首選，偶爾也會放在秋收過后干爽的稻田。將兩根長長的木桿并排豎立起來，中間拉上一塊白色的幕布，再在兩端各掛上一個大喇叭，就算是鄉村電影標志性的工程了。有時放映員也會因地制宜，將幕布拉掛在兩棵樹木的枝丫間，或者直接掛在的屋舍的外墻上，方便又穩固。然后在離幕布約莫二三十米遠的場地中間擺上一張桌子，將放映機往桌上一架，接通電源，再將電影膠片從方形鐵盒中取出，安裝在機器伸出來的兩個“犄角”上，就算萬事俱備了。 黃昏過后暮色四合，一陣響徹夜空的鞭炮聲過后，露天電影就準備上演。當乳白色的光束從放映機投向幕布時，原本嘈雜熱鬧的場面頓時變得鴉雀無聲，人們的目光齊刷刷望向前方的電影銀幕。剛開始往往需要調整投影位置，頑皮的小孩會抓住這個機會，將小手放進光束中變換各種形狀，銀幕上便會出現牛、馬、狗等相應的動物造型，像手影戲，煞是有趣。待投影調整到位，伴隨著放映機發出的“噠噠噠”的響聲和電影膠片盤慢悠悠的轉動，電影就正式開始播映。各色畫面在銀幕上不停變換，各種人物形象在影片中依次展現，觀眾的情緒也會隨著電影情節的推進而跌宕起伏，時而高亢，時而低沉，時而歡呼，時而唏噓……所有的喜怒哀樂、悲歡離合都在影里影外得到淋漓盡致的表現。 印象中，露天電影一般一晚放映兩部，大多都是國產武俠片和槍戰片，如《少林寺》、《俠客行》、《鐵道游擊隊》、《地道戰》等，這些經典影片是我們那時的精神食糧，它們代表著一個時代，影響著一個時代，也激勵著一個時代。影片中那些行俠仗義、沖鋒陷陣的英雄形象也深深烙在心里，并從中收獲到無比珍貴的單純、美好和快樂。 電影的光束穿越改革開放的30余年，迎來了今天繁榮發展、百花齊放的嶄新局面。當各路大片都在拼命刷票房的時候，當各大院線的宣傳海報像雪花般漫天飛舞的時候，卻始終難以撥動我的神經吸引我的視線，難以改變我對昔日經典國產電影的鐘愛，也難以抹去我對鄉村露天電影的獨特情懷。只是，鄉村電影漸行漸遠，就如同那一段在銀幕前走過的夢幻般的孩童時光，只能在泛黃的記憶中循環播放…… 最炫鄉村吆喝聲 文/李百合 上個世紀六、七十年代，東北農村地區不但物質條件十分匱乏，人們的娛樂生活也乏味得很。那時候我們兒時玩的游戲非常簡單，但有時也充滿創造性，使我們樂此不疲的同時，到了飯時或睡覺的時候也忘了回家吃飯或回家睡覺。這時候當母親的就會扯破嗓子地吆喝：老小子，回家吃飯（睡覺）啦……那時候，吆喝孩子的名字很簡單，都喊小名，也就是現代人所說的乳名，不喊學名。后面的那個“啦”音往往會拖得長長的，在小村莊余煙裊裊的上空徘徊，既體現出了一種古樸和莊重，又彰顯了一種鄉土氣息厚重而慈愛的情懷。想起這些，不由得使我想起了那個年代那種走街串戶的各種吆喝聲。那種吆喝聲膛音正、言簡意賅、字正腔圓而響亮激越，回蕩在氤氳繚繞的小村上空，使貧窮荒涼的鄉村增添了一點生機，增添了一絲活氣，增添了一些情趣，讓生長在鄉野間的我們這些頑童，充滿了無限的新奇感。 “鋸——鍋——！鋸——缸——！”不論什么樣精美的文字都描繪不出這種悠長美妙的吆喝聲。每每夏日清涼的早晨，每每太陽剛剛升起的時刻，我們還在香甜的夢中時，這種聲音在老村東方遙遠的地平線處飄來，聲音悠長久遠仿佛天籟一般。我們知道，這是鋸鍋匠來到村里的吆喝聲。鋸鍋匠是當時少有的一種有技術活兒的鄉村匠人。那時候還沒有自行車的年代，鋸鍋匠走村串戶，一副扁擔一頭挑著鋸鍋鋸缸的用具，一頭挑著一方小小的板凳，一個村莊一個村莊地吆喝聲聲，走到哪，吃住到哪，十分辛苦。這些鋸鍋匠大多都是南方的匠人，一出來，往往是從春到秋，不辭辛苦跨越三個季節。 鋸鍋匠的吆喝聲，驚醒了整個村莊，驚得一路的雞鳴犬吠。村里做豆腐的“豆倌兒”，從豆腐坊中出來，長長地伸了一個懶腰之后，趕緊套上驢車，把起大早趕做出來的兩板大豆腐裝上車，一聲鞭響，小毛驢邁著輕快的步伐上路了。“豆——腐——！”豆倌兒叫賣豆腐的聲音不亞于鋸鍋匠的堂音，那“豆”字和“腐”字都拉得長長的，每個字都仿佛滲透進了那悠悠的豆香味兒。一個人有一個人的吆喝特色，有的賣豆腐的，只喊前面的一個“豆”字，響亮而悠長，但接下來，人們想聽的那個“腐”字卻遲遲沒有叫出來。實際上他叫了，只是聲音很小、音節很短而已。起了大早而又頑皮的小伙伴就會跟在小毛驢車的后面，有一句沒一句地大聲跟著學起。氣得豆倌抽出響亮的鞭聲嚇唬他們。做豆腐是一項很辛苦的活，要貪黑和起大早才行。要在昨晚上把要磨的豆子泡上，到第二天早晨一兩點鐘的時候起大早開始忙乎。大冬天的，東北的氣溫低，整個豆腐坊煙氣“剛剛”，人的氣管在這種環境下，被曛熗得直咳嗽。所以長大之后的我，想到豆倌的那種吆喝聲，聽不到“腐”字的原因，有可能是此豆倌得了氣管炎。這僅僅是一種猜想，畢竟那個年代東北人得氣管炎的非常多。有的人家的老娘們起得晚，老爺們想吃點兒豆腐的就趕緊招呼老娘們起來換豆腐。那時候，家家都用黃豆換豆腐，很少有用現錢買的。黃豆來源是生產隊分配的，也有勤快的人，秋收后在大地里一個粒一個粒揀的。毛驢車走出了老遠，女人一邊踏拉著不跟腳的鞋飛跑著，一邊系著掖襟大棉襖的“蒜母疙瘩（一種扣子，人手工制作的）”：“老豆倌兒！等等。” 豆倌聽到后面有人喊，就“吁”地一聲吆喝住牲口，看著女人衣衫不整、破馬張飛的樣子仿佛一種享受般。有的豆倌很色的，見女人還有點“走光”沒來得及扣好扣子，就壞壞地不聲不響地捅咕下毛驢讓毛驢再往前走一段路，便于他多看一會兒女人走光。女人就追，跑起路來，胸前一抹白白地在閃動，一顫一顫的，像老豆倌做出的大豆腐。老豆倌就淫邪邪地樂：“老某婆子，昨晚老爺們在炕上趟地了，咋這晚才起來？” 膽小的小媳婦臉一紅不敢接話，膽大的老娘們兒可不管那套：“老王八頭！趟你老婆的地！我都招呼你好幾聲了，你怎么還往前走？”老豆倌邪邪地笑，心想，不走，能多看一會你那白玩藝嗎？ 生產隊有一段時間，是在隊里支起大鐵鍋吃大鍋飯。各家各戶的社員都拿著既能當盆又能當碗的那種盛器趕往隊上吃飯。負責招呼吃飯的是生產隊喂馬的老更倌。老更倌因晚上沒有睡好覺，喂了一夜的馬，堂音明顯不正，吆喝聲顯得蒼白無力。但每個人都能聽得真切，一骨碌從炕上爬起，迅速地穿上衣服拿上碗筷就直奔隊里。去晚了會吃不著飯的，有的人明明吃飽了，還要再滿滿地盛上一碗，偷著往家拿，讓家里的孩子吃。那時候能吃上一頓飽飯的人家都是十分幸福的。 吃完早飯，家家自養的豬要攬到附近的草甸子上去放。豬倌就從村東頭一直趕著豬到村西頭：“松豬啦——！”啦字脫得長長的，整個小村都能聽得見。家里的婦女怕豬到了甸子里找不到食吃，就趕緊一瓢一瓢地往著豬槽子里添食。家里的小狗也把頭伸進槽子里搶食谷糠吃，被女人一燒火棍打得吃痛吠叫，聲音傳得好遠，也成了鄉村吆喝大合唱中的一種不可或缺的音符。 豬倌一般都是由輟學的半大小子擔任，掙的是“半拉子”工分。冬季不放，春夏秋的雨天不放。東北的冬天漫長而嚴寒，能長達半年之久，所以豬倌只能掙半年的半拉子工分。豬倌也有自己的節日，五月五端午節這天就是他們的節日。在我的家鄉有這么一種習俗，端午節這一天，家家要送給豬倌三至五個雞蛋，以示感謝。所以這一天的豬倌吆喝起松豬的聲音格外響亮，唯恐誰聽不見似的。從村頭到村尾，大一點的村子有上百戶人家，積少成多，這在當時來說也是一種不小的收入了。 跟著豬倌后面，放牛的放羊的也相繼出來，那時候各家各戶只讓養豬，不讓養羊和牛，所有的牛羊都是生產隊的。相對于豬倌來說，放羊倌和放牛倌只能看著豬倌一家一家地齊著雞蛋而眼饞不止。 “戧剪子——來，——磨菜刀…… ” 五月的端午剛過，經常來我們村子里的那個磨刀匠便肩扛著一條長條板凳走到大街上吆喝聲聲了。那聲悠遠富有韻味的吆喝聲，仿佛帶著一頭的蒼茫，從原始蒙昧的狀態中走來，臉上掛滿從荒野中殘留下來的露珠兒。磨刀老頭吆喝很有特點，從村南到村北三條街，就三嗓子——村最南頭那條街我們稱“前該”一嗓子，中間那條街我們稱“腰該”的一嗓子，最后的那條街我們稱“后該”一嗓子。“戧—剪子——來，磨—菜刀……刀……”那末尾的“刀”字飄得很遠很遠，在空中回蕩的時間也足足有半分鐘。 我們小伙伴們一忽地跑到磨刀老頭的攤子前，看老頭的各種磨刀工具，看老頭磨刀時的各種動作。老頭不搭理我們這些小尜子，只是埋頭磨刀。一旦有想拿起他的工具仔細看看的，他便一聲吆喝：“小心割著手！放下！”我們看著他手里的刀子，怯意頓生，只好怏怏而回。 “戧—剪子——來，磨—菜刀……刀……刀……”我們學著老頭的吆喝聲，扯開了嗓子喊，喊得春風兒柔柔地吹；喊得草兒柔柔的綠了；喊得鳥兒輕輕地鳴唱…… 鄉村賣東西的吆喝聲較多，我記得當時有走街串戶賣大塊糖的、賣針頭線腦的等等不一而足。有些行業不靠吆喝，而是使用器具讓其發出聲響，如搖撥浪鼓、打竹板等。也有的吆喝和器具并用，以增強效果。像收破爛的則鏜鏜地敲著大銅鑼呼喚“有繩頭廢紙廢布頭，有碎銅廢鐵拿來換錢來——”吆喝聲和擊打聲相互交融，相得益彰。 記得我剛上初中的時候，已經騎上了自行車，為了在暑期搞點創收，同小伙伴們一同到當時的人民公社上了一箱子的冰棍賣。那時的純牛奶冰棍批發才二分錢一根，我們沿街叫賣時才賣到五分錢一根。起初我不敢吆喝，喝出來的聲也弱弱的，沒有人能聽得見。后來看著小伙伴扯著脖子地喊，自己的膽子也壯了起來：“冰棍來——甜冰棍！”由于沒有經驗，一箱子百十根冰棍融化得不像樣子了。沒辦法，只能便宜一點地賣出。有經驗的小伙伴就笑話我，也幫著吆喝起來：“冰過（把棍讀成過）——，一毛錢一垛（一堆之意）——”我這個氣呀！有埋汰人也沒有這么埋汰人的啊！ 如今，鄉村那種或高亢或婉轉或悠長的吆喝聲逐漸消失，有的走街串戶的小販開著車掛著高分貝噪音的大喇叭招搖過市般吆喝著，叫人心煩。那種最炫、最酷、最范兒的鄉村吆喝聲只能留在記憶深處，令人人回味留戀在心頭，成為不老的鄉愁中一道揮抹不去的風景。 鄉村池塘變遷記 文/大路長街z 一個池塘的消失是一件十分稀松平常的事情，就像走在路上隨手丟棄一個并不可口的面包一樣。 在我小的時候，我們這個壩子以種植水稻為生。蜀中多山，尤以川西為勝，大山和河流將地表分割成了一個個地形相對平緩的壩子。我們這個壩子三面環山，另一面是河，河水繞著彎彎曲曲的河床流到大山后面，匯入更大的河流中。每到清明前后，雨水充足，壩上的水田在旭日下反射著亮閃閃的白光，而三五聚集的房屋，則像是漂浮在一片波光粼粼上的小島。 在房屋與水田之間，往往零星分布著一個個池塘。這些池塘看似分散獨立，實則緊密地連接在一起。它們一端和水田相連，一端和溝渠貫通，起到了保水防澇的作用。 那時我家屋前正好有一個池塘。池塘一頭細而長，一頭圓而大，像一只蝌蚪。大的那頭水深，池邊有些裸露的石頭，方便人們洗衣和取水；細的那頭水淺，長滿了不知名的水草，里面藏著魚和青蛙等動物。池塘成了鄉村生活的重要組成部分。人們勞作一天后，進屋前會在池邊清洗身上的泥土、草葉和汗水。吃完晚飯后，又會聚到池邊的樹下一邊納涼，一邊閑話家常。 池塘里養了很多魚，冬天放下去的魚苗，到秋天稻子成熟時，就已經長得相當肥大了。初秋的天氣仍然十分燥熱，連池塘里的魚也受不了，浮到水面上來大口喘氣。我站在水草豐盛的一邊，感覺水面上的魚觸手可及，便拿了一個小網潛到池邊去捕魚，然而往往剛一放網，魚就猛地一下沉到水底。路過的老人看到后哈哈大笑，告訴我捕魚的時候要從魚的頭部向后網，可是我試了好多次仍然沒有捕到，卻把衣服都打濕了。 靠屋的這一邊種了一排橘子樹，約有小腿粗細。樹干長到一米高便分為很多手臂粗細的枝椏。這些枝椏剛好和我的頭一樣高，自然成為了我的天然游樂場。每天放學后我都要爬到上面去，在一棵棵樹間不斷地穿梭，直到我爬上了最粗的那棵樹，站在它最高的枝椏上，穿過頂部的樹葉眺望遠方。那時候我想，這棵樹好高啊，站在上面可以看到很遠的地方。橘子樹中間還種著梔子花，花瓣潔白素雅，香味清新怡人。池邊還有一棵李樹，但是結得果實苦而澀，所以并不引人注意。 后來壩子里開始種植茶樹，茶樹生長不需要太多的水分，于是田里面的水都被放干了，溝渠未經梳理也漸漸荒廢。池塘沒有活水流入，開始慢慢干枯。先是細而長的尾巴逐漸變短消失，后來索性將池塘里的水全部抽掉，再也沒有蓄水，只是在大雨過后，地面上會留下一彎清澈的水洼。再幾年后，原來池塘的地方雜草叢生，只有隱約可辨的溝渠表明這里曾經是一個池塘。 至于池塘周圍的樹木，竟也未能幸免。因為要拓寬道路，那排橘子樹全被砍掉，僅有一棵離路稍遠，保留著樹樁。想不到那樹樁后來重新發了枝椏，近來長到一人多高，還結出了果實。梔子花直接埋到了泥土里，李樹缺少水分，漸漸干枯。后來整理了雜草樹叢，在原來的池塘上重新移植了桂花、山茶花和紫陽花等植物，一時間也是鳥鳴花香，生機勃勃，然而之前生長在那里的植物，基本上都找不到了。 最終，一個池塘就這樣慢慢消失了。這種消失就像山峰聳起、海水陷落一般尋常，沒有什么值得悲喜，或者讓人肅然的地方。一切都是那么自然而然，甚至不值一提，如果非要說明一下的話，那最多只能說這里曾經發生了某件事情。 然而，如果曾經生活在那片池塘里的蜉蝣目睹了這一切變化，有了關于時間的概念，怕也會油然生出一番滄海桑田的感慨吧。 鄉村的冬日 文/許會敏 有多久不曾與鄉村好好相處過，連我自己都已經記不清楚了。雖然在我的記憶里，那曾經是我生活、成長，且與我的根系血脈相連的地方。但自從多年前努力掙脫它的懷抱，求學遠走他鄉后便與它漸行漸遠了。不過最近這次生病的經歷，倒是給了我一個與冬日鄉村親密接觸的機會。 從入冬以來，我持續出現胸悶、頭昏、渾身乏力的癥狀，去醫院做了全身檢查并在醫院觀察了三天之后，醫生給出的結論是：因長期過度的勞累和高壓力導致的身體機能紊亂，如果再不停下來休息調整，不排除猝死的可能。這個消息讓身邊所有的人都如臨大敵，朋友勸我去三亞溫暖的海邊度假，老公建議我去裝修好了卻無暇入住的新居休養。可都被我拒絕了，簡單收拾了隨身穿戴的物品，徑直開車向80公里外的父母家奔去。 大概是在城市里溫暖的空調房里待得太久了的緣故，初來的幾天我感覺鄉村的冬日奇冷無比，若非要去上廁所，我一丁點兒走出屋子的念頭都沒有。坐在炕頭上，我問一大早就去院子里喂牛的父親：“老爸，你說現在的冬天是不是比我們小時候冷啊？我記得那個時候整天在外面跑著玩，也沒覺得這么冷啊！” 父親用疼愛的眼神看著我說：“你現在就像一株種在暖房里的花，是抵抗力降低了。一會你開車拉著我去買不喂飼料的豬肉，回來老爸給你做最愛吃的紅燒肉和干炸里脊。閨女呀！要說這人吃五谷雜糧，哪有不生病的？你在這該吃吃、該睡睡。有爹娘在，你啥都不用怕！”聽父親這么說，幾天來一直強裝堅強淡定的我終于忍不住哭了。父親伸出粗糙的手，揉了揉我的短發說：“走，下地跟爸給牛軋草去。” 父親午睡的時候，我就坐在他身邊，透過玻璃看著外面的天發呆。冬日的天空不像秋天那么高、那么藍，似乎被一層灰蒙蒙的薄紗遮住了一樣。就連太陽也似乎在這寒涼中，佝僂著身子斂起了鋒芒。門前的大樹上，一只大大的鳥巢在風中搖擺，顯得很是寂寥和蒼涼。我認得那是喜鵲的窩，幾只住在里面的喜鵲，每天早晨會站在光禿禿的樹枝上鳴叫上一陣子。似乎這冬天的透骨冷意，絲毫沒有影響它們歌唱的心情。 鄉村的冬日夜晚來得格外早、也極安靜，完全不像城市那樣流光溢彩。如今大部分年輕人都外出打工了，村里更多的是老人和孩子。與我小時候喜歡在外面瘋跑不同，現在這些孩子要么看電視、要么上網，幾乎看不見他們三五成群地拖著秫秸玩騎馬打仗的游戲了。那一刻，偎在窗前看星星的我突然很失落，感覺他們的童年沒我快樂。但我希望等他們長大了，不要像我這樣背負太多的欲望，用生命和健康去換取所謂的成功與幸福。多想他們的未來，能像這冬日的鄉村一樣寧靜平和，簡單快樂！ >>>更多美文：好文章

一篇魂歸音猶在，一法安了香港天。 一國兩制民意法，一國兩制民為先。 從亂到治是必然，域外勢力亦枉然。 任你東西南北風，泰然穩坐釣魚臺。 立法香港行至遠，自由之港定自由。 高度自治法護航，香港明天更耀然。 注：立法、一法指國安法；一篇魂歸指（魂歸何處）在下一篇詩文，它揭示了香港黑色爆亂。 作于2020年7月9日。 >>>更多美文：格律詩

相信自己才會成功 文/谷苗 相信自己才能成功，依靠他人到不了勝利的彼岸，不努力卻想坐享其成，是不現實的，也是不符合規律的。當失敗成為一種常態，就不知道自己的下一步應該做什么，是繼續沉淪，還是奮起直追。 周五的時候，考了一門專業課——《構造地質學》，我只能對自己說，沒有最差，只有更差，整張卷子我只能做其中15分的題，當我交卷子的時候，看見我卷子上大面積的“天窗”，與別人的試卷一比，只有落寞地看著他們討論試題，卻說不出什么話。我感覺到我每天上課都白上了，猶如一個木偶一樣在那里坐著，也不注意老師講課，還經常和周圍同學聊天，白白浪費大好光陰。 這學期我考了三科，結果是一科比一科考得差……每次我認真看書做作業不會超過兩小時，在宿舍的話就會到床上睡覺，在圖書館就會變成看報紙，在教室就會將地點轉移到網吧，我現在的qq號等級離一個太陽只差13天了啊，太陽是16級，我剛進大學時才10級，讀大學就只是知道很多看籃球的網站。 其他的都沒有學到，不知道這樣的事實，遠方的父母如何接受，人都有惰性的，沒有信仰真的很無聊，也很痛苦，不知道自己生活的意義何在。但是每個人都有自己的責任，不顧自己的責任，那不是人的做法，是應該唾棄的。 再過一個多月，我就年滿20周歲了，以一嘴平定南越的終軍就是在這個年齡開始走向成功的，我卻在此蹉跎我的青春年華，每次我要認真做事，心里就有一個聲音對自己說，明天吧，明天我一定會努力。 但是：明日復明日，明日何其多。少壯不努力，老大徒傷悲。百川東到海，何時復西歸。自己的意志品質實在太差強人意了，不足以承擔如此重的責任，于是我選擇逃避，不斷的逃避，但最終無路可逃，到頭來終究要面對。 沒有人能真正的出世，以前沒有，現在沒有，以后也不會有。那些說自己看破紅塵的人是自欺欺人，人不是不食人間煙火的神，總有這樣那樣的缺點，所以不可能出世，最高境界無非于在出世與入世之間彷徨，但這樣的人往往孤獨，尼采是這樣的人，他瘋了。 梵高是這樣的人，他自殺了；甘地也是這樣的人，卻死于自己的信徒之手，這些不能不說是一種悲哀……抬頭仰望，依舊繁星滿天；目視腳下，不知前路在哪。心中的夢何時才能再現，想一想，十多年來自己都做了些什么，保爾。柯察金曾經是一個時代的偶像，他的一生是充滿意義的一生。東風無力百花殘。 耳中響起陳升的《北京一夜》，“我已等待了千年，為何良人不回來”。 曾經的密友也各奔東西，到如今只有節日的時候一句問候，我不是一個感情外露的人，和朋友的關系只能是：“別來長相思，想見亦無事”……把握現在，才有未來，相信自己，才能成功。二十橋明月夜，波心蕩，冷月無聲。我就是那一輪寂寞的冷月。 相信自己，做一次深呼吸，唱一唱《明天會更好》；只要有夢，就會有路，朋友迎著清晨的寒風，帶著心中的夢想，向前走吧！ 相信愛情，相信遇見 文/若煙 經濟不景氣。年前，公司裁員三分之一人，老同志留下來了，幸還是不幸？每日困在無休止的事情里。早上八點鐘開始指紋打卡，各種規章制度，對待工作的態度，適應新常態，迎接新挑戰，工作計劃，完成任務等等，還有每星期一次會議、工作總結。 今天上午開會，從10點半開到12點半，很鬧心的，肚子餓得咕嚕叫。散會后看看時間不早了就沒有回家，來回折騰是很累人的。其實老同志中午是不想回家的，坐在辦公室里寫寫字，小睡一下下午人很精神的。但這樣美好的時光對我來說是很奢侈，母親還在病中，兒子每天早上出門時都會說：“媽媽中午要回來。”兒子希望我回家就是想吃我做的菜，他嫌他爸燒菜不好吃。燒飯其實是很簡單的事，沒有什么會不會的？就看你愿不愿意做。我就想不明白，孩子爸也樂意做飯，但燒出來的菜就是很難吃，青菜炒得發黃，肉燒得咋白咋白，就像沒有熟透一樣。日日也表揚了，孩子爸燒飯水平就是那樣，人家已盡力了，沒有潛力挖掘了。還是自已動手解決一日三餐問題吧！說了這么多，還沒有進入主題，我想表達的無非是每天沒完沒了的忙碌。 昨天是元宵節，蕪湖人稱它為“過小年”，入鄉隨俗，從早到晚，鞭炮霹靂啪啦地響。晚上公司微信群里各種祝福都有。天氣預報說有雪，雪到底是沒有飄下來，要是下點雪就好了。元宵節，是一個浪漫的節日。 去年元夜時，花市燈如晝。 月上柳梢頭，人約黃昏后……正月十五，又稱上元節，是中國古代真正的情人節，這么浪漫的節日總與愛情相伴相生。古時候沒有網絡，沒有電話，沒有電視，人們交往的局限性，一切都是慢的。如木心的詩：“從前的日色變得慢，車，馬，郵件都慢，一生只夠愛一個人。”我是相信古人對愛情的忠貞不渝，劉蘭芝舉身赴清池，焦仲卿自掛東南枝為愛生死的男女。我是相信愛情的純度和深度，梁祝同窗共枕好幾載睡在一張床上都相安無事。湯顯祖在《牡丹亭》里寫道“情不知所起，一往情深。生都可以死，死可以生。”有愛死都足矣。“哪個九十九歲死，奈何橋上等三年。” 看看從前的人，對相愛的人忠貞不渝，哪像現在的人，別說三年，三個月他都熬不住，面對著花花花綠綠的世界，生都不相許，何況死呢？ 如今在快餐化的時代，愛是奢侈的。快節奏的生活永遠無法概括生命的精彩和沉靜的感悟。婚姻本身的交易，合作、資源匹配問題等等，都讓婚姻存在不穩定因素。愛是相互相的，是執著的，不是獨角戲，戲唱得再好聽，也要有人配合，有人聽，有人聽懂。“山有木兮木有枝，心悅君兮君不知。”相信愛情，相信遇見，若得真情，哀矜勿喜。 生活不相信眼淚，堅強起來吧 文/情感紀實天堂 二哥自小跟我的感情說不上是好的，就更別說會說些什么鼓勵的話。然而有次他卻對我說：你也算是夠堅強的了。 我們每個人都會有屬于自己的故事。而每當回想這些年所走過的路，所經歷過的不堪。病痛的折騰，感情同時的背叛，這些痛，就像一把尖銳的刀鋒刃韌在心窩，有這么一段時間，讓我無時無刻都有窒息想死的感覺。我不否認自己這些年，身心所承受的酸苦和疲倦會比誰少。在悲劇的面前，我埋怨過，痛恨過，頹廢過，甚至也想死過。然而，自己的不爭氣，不自強，最終換來的不是現實的改變，而是已逐步的把自己與這社會隔閡起來了。雖然自己的病不算是最悲慘的，可是因為自己的性格，不管現實還是網絡，連個可以交心談話的朋友都沒有，那一度的壓抑，崩潰，沒人可以想像，自己是怎樣承受著這些悲痛活過來。 10年了，時間說長不長，說短不短，可這10年里，又有誰能真正的體會到一個病人的心情是何等的凄涼悲哀，和無奈呢？ 當悲劇發生的時候，瞬間就有天要塌下來的感覺，曾一度在生死間苦苦的徘徊掙扎著。那無數的夜晚，無語問蒼天，不知淚shi了多少的枕巾，也不知度過了多少的無眠夜。然而，誰會知道你的痛？誰又會憐憫你眼角的淚？頹廢的過后，還不是要自己堅強起來。 13年，因為百度了自己的病癥，讓我知道這個病能活過10年的機率只有百分之65，當時我已有8年的病史，是真的迷茫了，發了一帖，卻被江湖無意中看到，江湖這人大家都知道的，雖然自己也是拖著一身的病，卻總是熱心高漲，就像哪里不平哪里就有他似的。在他一次自作主張來看了我之后（雖然后來我是同意他來的），一直沒有說自己有病的事情，在他回來之后就在論壇曝開了。 當時我還是社會交流區的分版兼活動廳的評審員，先是80在版議，在交流區，在活動廳為我發了類似尋求小伙伴們幫助我的帖子，然后活動廳的親們，分版的同事，還有我家鄉論壇那些可愛的親，在完全沒有取證下的情況下，依然選擇相信我，為我募捐了五千多塊。在那的同時，我覺得我還是幸運的，因為生活雖然很無情的跟自己開了一個這么大，又殘酷的玩笑，然而我卻收獲了一份最珍貴的禮物，那就是愛。一份讓你觸摸不到，卻能用心去體會到的愛。也從那時起，我最先得到了梅醫生的免費送藥治療，可能是自己的病比較復雜吧，后來就一直由雄鷹接手我的病。雄鷹僅用了幾個月的時間，就把先前最困擾我的腳底潰爛給慢慢的治愈了。但因為除了腳底潰爛之外，我還有更麻煩的病，在這期間，我是完全的把自己生命交給了雄鷹，他開什么藥我就吃什么藥，直到現在。當然，每個醫生在初接觸一個病情的時候，開的藥也不可能就百分百的對癥，這時，病人就難免會有情緒，我堅持那么久的治療又想放棄了，我知道一旦放棄，最后我是躲不過一個句號，那時痛心的不是自己，而是辜負了醫生的一番心血和苦心。 生病的我依然很迷茫，但卻沒有再頹廢，在去年的11月，一個網友給我介紹了一份jian職，這讓與社會脫軌十幾年的我，終于找到了重新開始的起點，還有在今年的3月，我又由jian職的同事介紹多了另一份jian職，兩份jian職讓我累的不像樣之余，我卻依然堅持著。總的來說，義壇我就知道小善，陽陽，我也知道與他她們相比，我的情況比他她們好多了，然而小善卻能在網絡給自己找點零花，陽陽也能用那殘疾的身體努力學習編程增值自己。作為比他們更能擁有能支配自己身體的我，不是更應該自強起來嗎？ 義壇是一個充滿正能量的論壇，但義壇畢竟不是什么慈善機構，可以給予的幫助也是很有限，所以覺得，如果真的不是到那種完全動不了的情況下，還是應當另為自己有點計劃。再說曾在這里求助過的鄭誠洲，林哲鑫，現在不也是一邊治療一邊工作著嗎？所以，不要時刻把自己當是一個病人，其實很多事情我們還是可以去做的，就看我們愿不愿邁出這一步而已。 這里，作為一個也能拿到殘疾證的我，希望同在迷茫中的病友們都能找到自己的出路，為自己重新編寫新的人生，生活不會憐憫眼淚，更不會痛惜流淚的你，都堅強起來吧！ 相信自己 文/詩河淇水 初冬的夜是那么慢長，黑得早，明得晚，就象一孔看不見頭的隧道，讓人進去如浮葉入海，茫然而恐怖。 躺在被窩里，一會看點文章，一會又寂然入睡，一會又莫名醒來，總也等不到晨曦破窗，人沸車嘶。連夢也沒有，腦子空蕩蕩的，空得象死人的眼，滿是離去的無耐和不舍。 瘋狂的北風怒號了一夜，夾帶著冷雨黃葉摔打在玻璃上鐵皮上，象要把這個世界打爛。這種場景已經很久沒有了，只有小時候多見，難道今年會是個冷冬？我喜歡大雪封門的日子，我喜歡一家人圍爐夜話，我喜歡農家冬天特有的煙熏香，我喜歡世界歸于沉寂的那一刻。 曾經有些時候，我質疑過我的過往。從田地的鞭影中走出，求學、仰慕、選擇、奮進，真是激情燃燒，志向高遠。但是，我創造了什么，留了什么，除了受傷的回憶，有嗎？ 風還在刮。一點也沒有消減的意思。估計室外的溫度已接近零度了吧，因為我聽到雨點在窗戶外顯得很沉很沉…… 但是，我總是想做點什么，總是想對得起關愛我的人們。我不想固定一個形象，我想多種嘗試。我深信，人的潛力是無限的，人活著為什么不可以如秋之絢爛，而后挺傲寒冬，無怨無悔呢？ 我相信命運，更相信自己。相信命運是相信規律，相信自己是相信把握。有人生就有起伏，有起伏就有磨礪，或者沉淪，或者煙散，或者重托大任，寧可做流星之耀閃，不做螢蟲之哀鳴。 委屈只屬于怨婦，沉郁只屬于書生。長夜漫漫，上下求索，澤東巨浪玩海，小平起落信步，信仰不變，何苦不可笑談？ 摧枯拉朽，蚊蟲消遁。冬天才剛剛開始，風總會停歇，美妙的雪景多么讓人期待呀！ 依然相信愛情 文/吳榮 二十歲的時候，我最喜歡看大街上結婚的花車，每次看到新娘子穿著漂亮的婚紗，我就特別、特別的羨慕，我渴望著自己也能穿上婚紗，好好的風光一回，可就在我大學剛畢業的時候，因為交友不慎我染上了毒癮，可是誰愿意娶一個吸毒的人呢？ 戒毒兩年后，我認識了一個東北的小伙子，有一天下午他帶了一大包的紅棗和核桃到戒毒所來看我，我感動了，我哭了。三個月后，我收到他一條短信，他說“吳榮，我知道你是一個堅強的女孩，我雖然給不了你洋房，我也給不了你山珍海味，但是我可以給你個肩膀讓你依靠，我很喜歡你，我希望你能成為我的老婆。”我那一天再次被感動了，從那以后，我只要在戒毒所里受到一丁點的委屈，我都會向他哭訴，我們在戒毒所里舉行了婚禮，我終于穿上了婚紗，在那一天我終于成了這個世界上最最漂亮的新娘。可是幸福的日子過了有半年矛盾就出現了，他可以接受我，但是不能接受我去做禁毒宣傳，因為每一次我所講的都是我曾經吸毒時那些不光彩的一面，他很反感，我們開始了爭吵，不說話、分居，最后我們離婚了。離婚后我曾后悔過，因為我知道他的反對對于我來講也是一種愛，可是我沒有勇氣向他低這個頭、認這個錯。離婚三年后，在朋友的介紹下我又認識了一個鐵路職工，我們交往了一年后我們在第二年的二月十四號領了結婚證，那一刻我發誓我要好好的經營我們的婚姻，甜蜜的日子剛過了一個多月，我洗衣服的時候竟然發現他兜里面有吸毒的工具，那一刻我大腦一片的空白，在證據的面前他承認了自己有五六年的吸毒史，為了幫他戒毒，我費勁了心機，我也傷透了心，我提出了離婚。經過了兩次的婚姻的失敗，我靜下心來好好的反省了自己，我終于明白我憧憬的愛情沒有錯，我追求婚姻也沒有錯，我的錯就在于我的選擇和經營。 雖然這只是我個人的故事，但是我們整個戒毒的人群中都面臨著愛情的困惑，婚姻的困惑，你們看到的是一個堅強的外表的我，可是你們不知道我的內心依然的很脆弱，我渴望著被關懷，我也渴望著被呵護，我更渴望擁有一個自己的家，我還會選擇婚姻，因為我相信愛情，我相信總有那一個人他會包容我的缺點，接納我的過去，支持我的未來，那一個人，一定會在我生命的路上等著。 相信，愛是一種錯覺 文/戴高山 有好幾天了，公司的電梯門上貼著兩幅找差異的圖片，讓我一直好奇的是，為什么在一樓電梯門口看到的圖案，到了五樓之后，就不一樣了呢？ 朋友們也可以幫我想想，這是為什么呢？是圖案經過上下運動之后，產生新的變化？還是科學的魔力，產生了幻覺般的功能？朋友們，其實我可以告訴你們——什么事都沒發生，那只是我的視覺，左右了我的思想，產生美麗的錯覺！ 那天和同事談起此事，說我太疑惑這事了！當時同事也沒明白我在疑惑什么，倒是我突然醒悟地一拍腦門，笑著自嘲起來。原來，電梯門都是雙層的，它們同時打開又同時關閉，不管人在電梯內還是電梯外，都感覺那只是一扇門。 廣告公司在每個樓層的電梯外門上，貼上不同圖案的圖紙。從一樓到五樓，每一層電梯外門的圖紙，都是不一樣的。而直觀的眼睛告訴不假思索的大腦，讓它產生怪異的想法——這電梯只有一對門，為什么外面的圖案，上下運動之后會產生變化呢？ 不！不是的！其實什么都沒改變！我們的內門永遠是一樣的，外門卻層次不同！人很容易讓直覺給騙了，否則也不會相信魔術是真的。 這就是單純的人，直觀的人，感性的人！讓我們很容易聯想到愛情！ 如果不蒙騙年輕人的話，我發現真正的愛情，往往是第一感覺產生的，然后很快我們結婚生子。在那個年代，我們很容易產生責任感，最后相依到老。沒有多少神奇的愛情力量，我們慢慢地尋找彼此間的共同點。或許我們會發現，對方的品性及缺點，讓愛情從此顯得不那么強烈，但親情和責任，卻永遠是不能割舍的。 而如果我們太聰明的話，不讓感性和直覺欺騙我們，而是不斷地尋求愛情之間的共同點，之后才打算結婚，這婚，或許就結不成了。很多大齡青年或獨身男女，多半是如此！這世界，沒有絕對圓滿的幸福；而愛情，本來就充滿缺點，甚至是一種錯誤！但我們只要能直觀一點，傻帽一點，這輩子或許就能幸福地，一起走來。 任何一個男人或女人，都不可能對所有異性進行有選擇地評估，最終才做出結婚的決定。我們往往在極其有限的空間里，遇上你的他或她。許多人的對象選擇，不能說是盲目的，卻可以說是感性的，直覺的，甚至是飽含錯誤的。當然，也有人進行十多年的理性考驗之后，最終才結婚。對成功者來說，這完全是一種浪費，枉費了多年的心機。 而對失敗者來說，那更是傷情，他們浪費了最美好的青春最終一無所獲！愛情，本來是知性和感性的，不是透明、開放的。當對方把心肝肺都呈現在你面前時，一切都只是血淋淋的標本！ 所以，我想說的是：愛人的表象，永遠只是電梯里那一對內門——每天，我們面對的都是一樣的。但愛人卻陪你走過每一段外在的風景，那風景時時變化！有一種從內心散發出來的東西，是那么的新奇、美妙。當她變幻時，你完全可以傻一點、癡一點，但永遠不要覺悟出那一層美麗的面紗。這就是幸福，隨時尋覓，風景無限。 正如我突然明白了，那包容你的電梯內門，原本簡單得正如你的愛人；而陪你走過每一道風景的，卻不一定是她的外表，而是點燃你激情的、她的靈魂！ 其實，愛一個人就這么簡單，不要過多剖析，傻帽一點就可以了！ >>>更多美文：好文章

RR11VREV55

台南PU材質安全鞋墊工廠
台中乳膠材質安全鞋墊開發設計 》安全鞋面代工：舒適與耐用的創新組合台南鞋底PU材質鞋墊加工 》人造皮革鞋面代工：環保材質的創新應用