我們要明白聖經雖然都是上帝所默示的，                     

但絕大多數都不是字句的默示，而是思想意念的默示。

換句話說，先知或使徒明白了上帝的思想意念，

卻要用自己當時代的語言寫出來。

由於各時代各民族的語言都是不完全的，有時還要採用當時的習慣用語，

在不瞭解古時風俗習慣和具體情況的現代人看來就不易明白，

再加上翻譯的誤解，抄寫上的差錯，出現一些疑難問題是難免的。

但在聖靈大能的保守下，出現的問題並不多，而且屬於很細小的問題。

其實，這些所謂的錯誤，有的可能是抄寫上的差錯，

有的可能是不瞭解當時的實際情況，或風俗習慣，或時代背景，

而難以加以正確解釋，有的可能是不瞭解當時的原文的含義，

也有的是翻譯上的錯誤。還有更多的，是出於人的不信，偏見和誤解。

例如我看到有人專門搜集聖經的錯誤，批判聖經的所謂錯誤百出，

結果遭到研經者的逐點批判，原來錯誤百出的不是聖經，

而是他自己的偏見和無知。因此讀經者要小心，

若有不明白之處要虛心在主面前求教，或進一步研究，

參看基要派愛主的神學家是怎樣解釋的，不要存著不信的，

或無知的偏見，隨便批判聖經中的甚麼錯誤，

動搖別人對聖經的信心，結果最後還是顯出自己的無知。