善良似乎是一個早就過了時的字眼。
在生存競爭中，在階級鬥爭中，在各種各樣的人際關係中，
利益原則與實力原則似乎早已代替了道德原則。
踩著別人往上爬,口蜜腹劍,虛情假意,造謠抹黑,人前人後的惡人
是被看成善良的,不會跟你抱怨多說什麼,也不會勞煩你太多。
而真正良善正義的,因為不諱言的跟你說一堆甚至抱怨連連,反被看做
不是善良之人,殊不知跟你訴苦的過程中即是他排解的出口。


我們當然也知道某些情況下一味善良的不足恃。
我們聽過不少關於善良即愚蠢的寓言故事。
東郭先生，農夫與蛇，善良的農夫與東郭先生是多麼可笑呀。
故事告訴我們，如果你的對像是狼或者蛇，善良就是自取滅亡，善良就是死了活該，善良就是幫助惡狼或是毒蛇，
善良就是白痴。

但我們也不妨想一想，那些需要幫助的人當中，那些等待著向他們伸出善良的援助之手的凍僵者或是重傷者當中，有多大比例是毒蛇或者惡狼?
我們還要問，宇宙萬物中，有多大比例是毒蛇和惡狼?
為了有限的毒蛇和惡狼而不惜將一切視為毒蛇和惡狼，
不惜以對付毒蛇與惡狼的法則為自己的圭臬，請問這是一種什麼疾病?

我們還可以問一下，我們以對待毒蛇和惡狼的態度對待過的那些倒霉蛋當中又有多少人是經得住時間考驗的當真的毒蛇和惡狼?
如果說，面對毒蛇和惡狼而一味善良便是糊塗的農夫或東郭先生，那麼面對並非毒蛇或惡狼的人卻堅決以對待毒蛇或惡狼的態度對待之，我們成了什麼呢?
是不是我們自己有點向蛇或狼靠攏呢?

善良與兇惡相對的時候，前者顯得是多麼稚弱而後者顯得是多麼強大呀。
兇惡會毫不猶豫地向善良伸出毒手，而善良卻處於不設防乃至不抵抗的地位。 兇惡是無所不為的，兇惡因而擁有各種各樣的武器。
而善良是有所不為的，善良的武器比兇惡少得多。
善良常常敗在兇惡手下。

然而人們還是喜歡善良、歡迎善良、嚮往善良。
善良才有幸福，善良才能和平愉快地彼此相處，善良才能把精力集中在建設性的有意義的事情上，善良會選擇攤在陽光下處理事情,善良才能擺脫沒完沒了的惡鬥與自我消耗，而不會一昧製造是非去傷害別人甚至利用他人弱點攻擊對方,善良才能實現健康起碼是正常的局面，善良是找出口排解懂得傾訴提出疑問,不會自大的懷疑憎恨,有善良的這些勇者才能天下太平。這就是善良的力量。
善良的力量就在於它是人的。
它有時的衝動反而造就發現與解決問題效率的提高。
它屬於人，它屬於歷史屬於文明屬於理性屬於科學。
它屬於更文明更高尚更發展得良好的人。
它屬於更文明更民主更發展更富強的社會。

兇惡每“戰勝”一次善良就把自己壓縮了一次，因為它宣告了自己的醜惡。
善良每敗於兇惡一次，就把自己弘揚了一次，因為它宣揚了自己的光明。

善良也是一種智慧，是一種遠見，是一種自信，是一種精神力量，
是一種精神的平安，是一種以逸待勞的沉穩，
是一種文化，是一種快樂，是一種樂觀。

善良可以與天真也可以與成熟的超拔聯繫在一起。
多數情況下善良之不為惡非不能也，是不為也。
善良的人不是不會自衛和抗爭或不會想，
只是不濫用這種“正當防衛”的權利罷了。
往往是這樣，小孩子是善良的，直接的表達思緒與情感;
真正參透了人生與世界的強大的人也是善良的，直接的溝通與協調;
而一瓶子不滿半瓶子晃蕩的人最不善良,只會規避,求安穩;深怕惹禍上身。

君子坦蕩盪，小人常戚戚。
惡人更是常常四面楚歌，如臨大敵，其鳴也淒厲，其行也荒唐，其和也寡，
經不起考驗,其心也惶惶。
而善良者微笑著面對現實，不懼後果的表達內心,永遠不喪失對於世界和人類、祖國、友人、理想的信心。

我喜歡善良。雖然它常顯得衝動與不理智。
我不喜歡兇惡。雖然它總能取信於人,在溫和與不動聲色的情況設下陷阱。
我很善良,我肯定的說;
不需要別人來講,
因為連自己都不確認自己善良了
那真是不善良。
只有自信善良的人是善良。

請問你?你善良嗎?
有沒有勇氣把內心真正的情感表達?
是否受過濫惡的欺壓而被誤解甚至壓抑心緒?
你善良嗎?你身邊的惡狼與毒蛇ㄋ?
你分得清嗎??
我善良,但我分不清.................