2004-02-23 20:33:36多面向呈現
NY2003-8~~城市中的城市
對於某些大城市來說
城市中往往會有中國城
這城市中的城市
所在的街
也通稱為唐人街
然而紐約這各大城市
不只是擁有中國城
整各城市
還有
小義大利區
小印度區
小韓國區
小日本區
然而我發現
勢不兩立的小日本跟小韓國
盡然比鄰而居的搶生意賣電器電子用品
而中國城跟義大利
則比鄰而居的搶賣美食
或許有一些時候
民族性是很難變的吧
在NY
隨著招牌的變化
隨時都在環遊世界
特別是當你看到
身穿白襯衫與深色西裝褲的華人男子
by emilio/NY2003
以下轉載一則新聞
向來自豪於能接受全球各族人士的義大利首都羅馬,現在正因一項會叫城市改頭換貌的趨
勢而大傷腦筋,那便是:羅馬該不該出現中國城?
義大利全國約有六萬中國移民,其中近一萬人住在羅馬,還少於米蘭及普拉托市;但是羅
馬市政府,以及市內埃司奎里諾區義大利居民,面對已經有好幾千中國人在該區生根,感覺
上很難以接受。「埃司奎里諾區街坊協會」理事長卡波齊歐表示,本區是羅馬城古中心;羅
馬就是羅馬,可不是中國行省的省會。
《華盛頓郵報》一日報導,羅馬市政府已設下種種規矩,限制中國人集中到埃司奎里諾區
,以減弱該區吸引中國移民的磁聚效應。另外,中國人賴以維生的大盤商生意,該區也加以
禁止。法規說,任何舊有商店,凡是已經營某種生意十五年或更久,那麼新買下來的人兩年
內不得變更生意性質。換言之,即麵包店還得是麵包店,咖啡館還是賣咖啡。
羅馬市政府建設局及市長商業顧問的發言人婭狄托女士表示,市政府是想努力不讓任一區
變成某族群的地盤;單一族群不該宰制一整區,羅馬不容出現中國城。
但對當地華裔人士,茲事體大,攸關公民權及人權。出生於義大利的華裔活躍人士丹尼爾
‧翁便表示,市政府那些法規簡而言之是在搞歧視,只適用於埃司奎里諾,而且原因只在該
區有華人;羅馬的氛圍簡直像陷入黃禍歇斯底里症。
衝突的根苗乃在羅馬人對自己以及該城的看法。諺語「來羅馬,行止就得像羅馬人(入境
隨俗)」,已變成羅馬人凝聚民心的口號,因為就他們看來,華人只幹華人的營生,而且方
式令他們不悅。華人開店,做大盤生意,店門口豎起看不懂的中國字招牌,工作時間長或通
宵達旦,自成一格的方式,叫許多義大利人覺得不友善、神秘。
目前甚至諸如品味都變成課題,中國商人最近在店門口掛起大紅燈籠,竟然引起其他居民
抗議。市府查禁紅燈籠裝飾,所援引的法條可回溯到一九二○年代,其內容要求外國文字的
招牌不得大於義大利文的。
住羅馬的華人比其他城市的更引人側目。他們「囂張地」定居在市中心,而非散布到廉價
偏遠的郊居;華裔居民及義大利官員都表示,華人決定把羅馬變成中國進口商品的集散中丑C
埃司奎里諾區「維多里歐廣場」周遭街道星羅棋布著約六百間前門大開的中國商店,店名
如「長城」、「天府之城」、「天馬」等等,不一而足。羅馬的華人多為溫州人。
原本在黃河流域當小廝的蘇曉明(音)最近移民到義大利投靠表親,他不滿的表示,華人
努力照管自己的生意,又不打擾別人,別人幹嘛來騷擾他們?丹尼爾‧翁表示,中國人一開
始住到埃司奎里諾區之際,還受到歡迎;當時該區經濟不佳,是毒梟的大本營,華人加以改
變。沒想到現在大家都忘了,而把華人視為敵人。
能操流利中文的義大利學者卡莎涅莉表示,最叫義大利人惱火的事情之一,是中國人並非
來服侍他們;「他們來了,他們買店舖了,他們定居了,他們依親族而團聚幹活」,義大利
整合的概念與他們毫不相干。卡莎涅莉表示,她認為華人聚集於羅馬是無可避免的潮流;問
題應該在如何管理中國城的創造,而非加以排除。
城市中往往會有中國城
這城市中的城市
所在的街
也通稱為唐人街
然而紐約這各大城市
不只是擁有中國城
整各城市
還有
小義大利區
小印度區
小韓國區
小日本區
然而我發現
勢不兩立的小日本跟小韓國
盡然比鄰而居的搶生意賣電器電子用品
而中國城跟義大利
則比鄰而居的搶賣美食
或許有一些時候
民族性是很難變的吧
在NY
隨著招牌的變化
隨時都在環遊世界
特別是當你看到
身穿白襯衫與深色西裝褲的華人男子
by emilio/NY2003
以下轉載一則新聞
向來自豪於能接受全球各族人士的義大利首都羅馬,現在正因一項會叫城市改頭換貌的趨
勢而大傷腦筋,那便是:羅馬該不該出現中國城?
義大利全國約有六萬中國移民,其中近一萬人住在羅馬,還少於米蘭及普拉托市;但是羅
馬市政府,以及市內埃司奎里諾區義大利居民,面對已經有好幾千中國人在該區生根,感覺
上很難以接受。「埃司奎里諾區街坊協會」理事長卡波齊歐表示,本區是羅馬城古中心;羅
馬就是羅馬,可不是中國行省的省會。
《華盛頓郵報》一日報導,羅馬市政府已設下種種規矩,限制中國人集中到埃司奎里諾區
,以減弱該區吸引中國移民的磁聚效應。另外,中國人賴以維生的大盤商生意,該區也加以
禁止。法規說,任何舊有商店,凡是已經營某種生意十五年或更久,那麼新買下來的人兩年
內不得變更生意性質。換言之,即麵包店還得是麵包店,咖啡館還是賣咖啡。
羅馬市政府建設局及市長商業顧問的發言人婭狄托女士表示,市政府是想努力不讓任一區
變成某族群的地盤;單一族群不該宰制一整區,羅馬不容出現中國城。
但對當地華裔人士,茲事體大,攸關公民權及人權。出生於義大利的華裔活躍人士丹尼爾
‧翁便表示,市政府那些法規簡而言之是在搞歧視,只適用於埃司奎里諾,而且原因只在該
區有華人;羅馬的氛圍簡直像陷入黃禍歇斯底里症。
衝突的根苗乃在羅馬人對自己以及該城的看法。諺語「來羅馬,行止就得像羅馬人(入境
隨俗)」,已變成羅馬人凝聚民心的口號,因為就他們看來,華人只幹華人的營生,而且方
式令他們不悅。華人開店,做大盤生意,店門口豎起看不懂的中國字招牌,工作時間長或通
宵達旦,自成一格的方式,叫許多義大利人覺得不友善、神秘。
目前甚至諸如品味都變成課題,中國商人最近在店門口掛起大紅燈籠,竟然引起其他居民
抗議。市府查禁紅燈籠裝飾,所援引的法條可回溯到一九二○年代,其內容要求外國文字的
招牌不得大於義大利文的。
住羅馬的華人比其他城市的更引人側目。他們「囂張地」定居在市中心,而非散布到廉價
偏遠的郊居;華裔居民及義大利官員都表示,華人決定把羅馬變成中國進口商品的集散中丑C
埃司奎里諾區「維多里歐廣場」周遭街道星羅棋布著約六百間前門大開的中國商店,店名
如「長城」、「天府之城」、「天馬」等等,不一而足。羅馬的華人多為溫州人。
原本在黃河流域當小廝的蘇曉明(音)最近移民到義大利投靠表親,他不滿的表示,華人
努力照管自己的生意,又不打擾別人,別人幹嘛來騷擾他們?丹尼爾‧翁表示,中國人一開
始住到埃司奎里諾區之際,還受到歡迎;當時該區經濟不佳,是毒梟的大本營,華人加以改
變。沒想到現在大家都忘了,而把華人視為敵人。
能操流利中文的義大利學者卡莎涅莉表示,最叫義大利人惱火的事情之一,是中國人並非
來服侍他們;「他們來了,他們買店舖了,他們定居了,他們依親族而團聚幹活」,義大利
整合的概念與他們毫不相干。卡莎涅莉表示,她認為華人聚集於羅馬是無可避免的潮流;問
題應該在如何管理中國城的創造,而非加以排除。
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