日本用什麼來呼籲國民作侵略行為？德國用什麼激發人民的熱情去進行屠殺？一曰愛國主義，一曰民族主義。

要把愛國主義和民族主義這樣的狹隘的思想解釋清楚十分困難，因為不少人把他們奉若神明，缺少對愛國主義和民族主義口號下作出的行為進行反思，而恰恰通常要用到愛國這樣的口號時都不是什麼好事，因為要別人愛國就是一種強逼。有人認為愛國是很自然的，人天生很應該愛國，但此言差矣。若國家做的事是正確的，受人喜愛是很應該的；若國家做的事是專制的，例如二戰時的德國，那叫人愛國，豈不與叫人參與邪惡一般？中國文化中，很多談到愛國，要求人們愛著像商討這個暴君的國家，連賢人周武周文滅商這樣的義事，也要多費孟子口來解釋。孟子是個權威，愛國主義也是權威，用權威打權威，結果就是愛國主義和孟門儒學撗行。當然，若我是獨裁者，我也會向我的人民（用奴隸這個詞也一樣）灌輸盲目的愛國主義。因為獨裁者是國家的最高意志，他的說話也就是國家的法旨，愛國主義也自自然然成為愛獨裁者主義什麼的，使人民（奴隸）盲目地聽從這位獨裁者，任他擺佈，任他控制，而心中卻會說著自己是忠君愛國的。

人們古代信仰上帝，到相信獨裁者，至相信理性。但是那些都一一被打破了：上帝在科學和智慧暢通那一刻時已死了，獨裁者在自由風氣席捲全球時死得差不多了，理性在這個物慾至上的社會失去了其作用。人們沒有了精神寄託，又無法只憑自己來面對這個世界，於是盲目於自己的民族，竟相信自己的民族勝於其他民族。大和民族，日耳曼民族或者伊斯蘭原教旨主義等等，不是給別人帶來災禍就是殺戮。悲哉，這就是過於自大的結果？日本被投原子彈，德國被打敗，阿富汗被炸得不成樣子，國內情況像是事先安排一樣，都是一樣的壞。愛國本是像報恩一般的好事，但人們盲目的信仰，使本來好的愛國變得如此可怕，可見無知的結果讓世界變得怎樣。歷史一直教導著我們，但是太多人眼若無睹，不論是盲目地信仰上帝時的中世紀和宗教審判，盲目信仰主義的三反五反和文革，都沒有教會人們多少東西。歷史本不應是一直循環的，但是民族主義和愛國主義還在暗中作祟。我上次就中國的事留了一個英文的留言，便被人斥為沒有愛國主義。

現在，一切價值都破滅了，人們就找一個這樣的東西來信奉？我看，這是個什麼偶像都應被破壞的年代，再不應有偏執和無知。像尼采的一本書所命名一樣：偶像的黃昏。