在知道華麗的冒險這個關鍵詞之前，我常常使用的一個關鍵詞是「精采的故事」。「故事」一語是採用敘事學的術語，是相對於敘事而言的。敘事是每一次因著心情與聽眾的不同而改變的敘事描述方式，而故事則是在心底裡一直想講的那些情節和故事。

　　如此觀之，故事一詞非常形而上，有點柏拉圖理型的味道；敘事則非常具體，有如母親每天晚上在床邊向天真爛漫的孩子講述的那一個故事，雖然每次都稍有不同，但總是根據那個心底裡的故事而講述的。如果說柏拉圖的理型世界是上帝的世界，那麼故事也許與上帝居住在同一個世界之中，因此是形而上的，抽象的，無法透過一兩個敘事就可以完全客觀地展開的。

　　故事是需要發掘的，因為每一次敘事都是一個偏差，都只是大概地表達出那個無法言表的故事。這有如回憶中的你，並不是一兩次的回憶就可以窮盡我們的故事。那些事件的意義有待將來的經歷來完滿，正如海明威故事裡出現過的槍，讀著總是期待著故事發展到某一時候，哪個人會拿起這支槍來自殺一樣。

　　因此，我很難說我們的故事終結了。你在我世界中的消去，並不意味著你所留下的指紋失去了效用。這些在我身體上的撫模的軌跡，始終在我身上留下了不可磨滅的證據，亟待將來的偶遇所揭發。我們的故事其實並沒有終結，那些意義還沒有被窮盡，將來某次擦身而過便會喚起那些情節，讓他們繼續在我的生命中生效。

　　精采的故事屬於回憶的範疇，要求我去講述，要求我在失眠之夜向自己敘說。當我發現我身上的你之時，曖昧性就出現了，我無法在我身上排除你的影響。你是黏液，是鮑曼所說的矛盾性，如果我是追求確定性的現代人，我一定會因此而瘋掉！但我已經知道曖昧性的常在，明白到曖昧與冒險作為世界本質這真相，因此我不再以浪漫主義來對抗啟蒙主義，用感性來對抗理性。

　　後現代要求我明白理性與非理性之間的劃分是曖昧的任意，其實友情與愛情之間的劃分也是非常模糊。因此，故事的開始和終結之間的劃分也很曖昧，與其說這故事終結了，不如說我們新的故事才開始了。

　　我正期待身上的指紋被揭發出來！以精采，華麗，故事和冒險之名，阿門。