失眠的時候，身體異常燥動，體內血脈的跳動就像教堂的大鐘一樣在耳邊呯呯作響，煩躁的思緒轉來轉去，一時唐詩一時往事，一時迷惑一時自言自語，沒有任何邏輯可以把這種爆發性的鼓譟平息下去。

　　失眠永遠都是孤寂的。全世界的人都入睡了，但紛至沓來的煩悶不饒人，頻繁的心跳和脈動縱橫非為，黑夜的沉默對照脹大的腦袋，思緒作布朗運動，小小的腦袋快要爆裂。

　　尼采說末人最害怕那些活在黑夜的人。活在黑夜的人似乎都與偷雞摸狗搭上曖昧的關係，因為沒有什麼事不可以正大光明的，沒有什麼事不可以堂堂正正說出來的，而晚上才有活力的人一定有什麼苟且之事。誠然，謊言是活在黑夜中的，沒有燈光沒有月色，真相永遠藏著黑夜的斗蓬下。尼采將真理比喻為斗篷下的東西，活在黑夜中。他寫查拉斯圖特拉，無非就是幫脆弱的真理尋找堅強縝密的外衣。

　　劉小楓說他喜愛微言大義的原因是：尼采認為末人沒有資質得到真理，他們只圖快樂，因此只需要最甜蜜的話語。哲人可以在哲人的話語上尋得微言大義，而末人只會得到善意的謊言，因為智慧是毒藥，大眾們是無法接受的。也有另一種說法。尼采崇尚強力意志，讚揚充滿力量的人。愛是付出，是屬於精神富人的，而謊言需要更多的謊言來彌補，因此也屬於精神富人的。

　　後來海德格爾把尼采歸入傳統哲學，批評他的強力意志乃形而上學。納粹當政時，他開了一門有關尼采的課，並把講演收成一本書，以哲學的角度批判尼采的思想。在憧憬遠古物我一體的同時，海德格爾指出，傳統西方形而上學的問題在於對象化，活在對象化的世界就意味著人們離開了伊甸園，「存在」的門永遠向人類封閉著。

　　失眠的時候，人們總想調整各方面的感覺，盡快入眠。然而，人要調整自己，首先必須意識到自己，意識到手手腳腳的位置和身體內部的感覺。一旦出現這種對象化意識，人就永遠不可能進入無意識的睡眠狀態了。正如海德格說只有一個上帝可以拯救西方文化，我想，只有安眠藥可以解救我。可惜的是，那些安眠藥排列在藥房的櫃檯裡，而藥房的大閘冷冰冰地擋在睡眠的幸福路上。