電視有偵探老年事件簿，旅客有旅遊事件簿，各有所長，各有所愛。所謂旅遊事件簿的具體體現乃相簿，透過它，旅遊才作為消費品出現的，而消費品亦由物品轉化為事件。

　　以前我一直納悶，他們怎麼會愚蠢到拍字不拍景。很多景點都有文字解說，然而，旅客不僅不感受景觀的美妙之處，就連景觀的重點也不拍，反而去站在文字解說的旁邊，或微笑或示之以勝利手勢出現在一張張照片中。咦，怪事，去旅遊不是去感受風土人情的麼，怎麼變成去拍解說的照片了？

　　噢，那些字讓他們和別人知道，照片中的人是去過那些地方的。三潭印月的景觀是無數多個月亮影射在湖中，孤山是林和靖從前隱居避世的地方，不過他們前往倒不是為了看這些精采的景觀或者追尋孤高的精神，而是消費這個旅遊事件。他們來過了拍過照片了，那些解說字為他們表明了證據，他們可以對著自己說，自己曾經去過什麼地方了，趕過哪幾個景點了，因此景點的多寡方是遊客重視的地方。

　　這種消費事件的人有兩種，一種是連歷史也放進去消費，例如會把景拍進去，不獨只有字；另外一種是消費景點的，只消放他們在字邊拍拍，讓他們到處逛逛坐坐，早點回酒店看電視也不妨，總之，不是讓他們輕鬆，就是將景點變換得更有效率，使幾天的之內盡可能去不同的地方拍照。

　　旅遊反而成了拍照，但誰人把一本本黃舊的旅行事件簿一一翻閱，仔細品味呢？又有誰把旅遊中各種微妙的感覺一一記在心裡，不斷重召呢？

　　拍照片被認為是一種客觀行為，人們以為拍照可以留下一切現象和感覺，一張西湖邊的照片可以把所有的騷人墨客都包容進去。有可能嗎？客觀化的照片不過是一種檔案。拍照是繼來開來的，永遠不是停息，而歸檔也一樣。每拍一些照片就是歸入一期檔案，不斷地拍照就是把當下的一切意味留待以後來體會，也即是一波接一波地將現在的東西推往將來。

　　制作檔案是為了在將來重演，但一味想著歸檔的心靈在照片中能否留下具體的回憶呢？空白的心靈所見皆空泛無味。旅遊事件簿不過是在搬屋的時候為他們帶來一點點煩惱，至於回憶和具體的經歷則通通在相機一閃之下，化為鎂光，消耗在對事件消費中。

　　唉，他們真以為，去了西湖就是充當過詩人了！「不到長城非好漢」，也不見得去了的都是好漢。