[塔普倫寺] TaProhm

塔普倫寺是Jayavarman Ⅶ 為紀念他母親所修建的寺院。Jayavarman Ⅶ 統治真臘的時間在西元 1181年到西元 1201年，他即位時大約已過五十歲，在西元 1186年為了紀念母親，即下令著手興建塔普倫寺。當年它是一所擁有高僧、祭司、舞女，具有廟宇和修院雙重功用的神殿。

塔普倫寺在大吳哥城外圍，尊奉婆羅門教和佛教。寺廟內的各種浮雕也極為精采，例如從東邊入口進門後，也有一座和寶劍寺類似的「Hall of Dancers」，其內成列的仙女雕像，個個都有飄逸浪漫的舞姿。而神殿內供奉的則是「智慧女神」，據說是Jayavarman Ⅶ 依據母親的容貌所雕塑的。塔普倫寺還有一個極為特殊的建物叫「拍心塔」，如果站在塔裡背靠著牆然後拍打自己的胸，整個塔內就會發出宏亮的回音，有一說是講有良心的人，在裡面敲打胸膛就會發出回音，反之則無反應。

塔普倫神廟最吸引人之處除了藝術成就之外，最美的是那氛圍。十九世紀中葉法國的探險家才從茂密的叢林中披荊斬棘發現了塔普倫神廟，沉寂了數百年的神廟早已被巨樹的虯髯蒼根盤踞，一種淒美的浪漫在傾頹的宮殿裡發酵著，長長的迴廊裡跫音輕響，回音裡和著空氣裡的清氛，長青的藤蔓纏繞在精雕細琢的牆上，拔地而起的樹木像是擎天一柱般的矗立，那些根莖有些騎上了屋簷、有些攀上了城垣，有些還在長長的迴廊裡無聲的漫延，那些在大樹懷抱裡的舞孃度了一層青蔥的肌膚，仙女的微笑依舊，婀娜如昔，彷彿美麗的鬼魅就在黃鍾毀棄的廟宇裡遊盪著，黃昏與清晨裡的塔普倫就更有那種淒迷的神韻。

這裡也是電影古墓奇兵的拍攝取景地，所以領隊讓我們 Kuso 地擺了假裝拿槍Pose。我們的領隊還滿會取景拍照的，這可能也是領隊需要具備的專業技巧。

 [塔凱歐寺] Ta Keo

塔凱歐寺是柬埔寨吳哥窟古跡中一座金剛寶座塔式廟宇，位於吳哥城東。西元1000年Jayavarman V 興建，但是半途而廢，這是未完成的神殿。塔凱歐寺遺跡可見祭壇上的五座密檐式方塔。

金剛寶座式塔的形式起源於印度，造型象徵著禮拜金剛界五方佛。佛經上說，金剛界有五部，每部有一位部主，中間的為大日如來佛，東面為阿閦佛，南面為寶生佛，西面為阿彌陀佛，北面為不空成就佛。金剛寶座代表密宗金剛部的神壇，金剛寶座塔上的五座塔就分別代表這五方佛。

最早的金剛寶座塔是印度比哈爾南部的佛陀迦耶大塔，中國建築的金剛寶座式塔是仿造它而來，隨時代和文化的發展又有了很大的改變。寶座上的塔有密檐式、樓閣式、覆缽式等多種，有的金剛寶座塔還建在佛教建築頂上。

中國最早的金剛寶座塔造型出現在敦煌中北周石窟的壁畫之上。最早的塔形實物是山西朔縣崇福寺的北魏石刻中的金剛寶座塔石刻。現存最早的建築實物是北京真覺寺金剛寶座塔。金剛寶座式塔有三種建造形式：作為單體建築獨立建造，作為佛殿頂端的部件，作為塔剎建造。

[班蒂喀黛寺] Banteay Kdei

班蒂喀黛寺據說是國王與皇后游完泳後休息小憩的地方。班蒂喀黛寺是Jayavarman Ⅶ 所建，層層迴廊有如迷你版的塔普倫寺。過個馬路對面就是皇家浴池，約略興建於12世紀末到13世紀初，入口處一樣有四面佛頭塔。寺內有多處倒塌的情形，很多塔都綁了繃帶，感覺很像是隨時會崩塌。

[荳蔻寺] PrasatKravan

吳哥遺跡只有幾座是由紅磚雕刻建築，最具代表性的是荳蔻寺，經歷千年的紅色磚塊色澤至今仍然鮮豔。在陽光的照映下，寺廟泛著紅光，彷彿陽光在磚雕上揮灑著紅色的彩筆，幻化出一幅美麗的景緻。

荳蔻寺建於西元 921年，是以祭祀保護神毗濕奴為主的廟宇，廟宇中共有三座紅磚搭蓋的塔，中央的塔內有精美的保護神毗濕奴磚雕，旁邊的那座塔則是保護神的老婆。

荳蔻寺的浮雕精細繁複，華麗又崇高，戲劇性生動的人物肢體動態，呈現細膩的心理靜態藝術之美。荳蔻寺和吳哥大部分的寺廟一樣朝向東方，如果繞至五座塔的東方，還可看見地面上引道的遺址，以及殘餘的部份塔門。幾座磚塔在西元1960年代整修過，也在基礎就磚上補進一些新磚。

荳蔻寺最迷人的是磚塔內的浮雕。塔內的吉祥天女士印度教帶來「美麗」與「幸運」的女神，及毗濕奴神頭戴寶冠騎神鳥加魯達上、四隻手臂各持法器，下身短裙，裙帶飄揚配合渡海的優美動態。