2006-10-28 01:05:55艾文
桃花源
** 桃花源詩并記 陶淵明
晉太元中,武陵人捕魚為業。緣溪行,忘路之遠近。忽逢桃花林,夾岸數百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛。漁人甚異之。復前行,欲窮其林。林盡水源,便得一山。山有小口,髣彿若有光,便舍船從口入。初極狹,纔通人。復行數十步,豁然開朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來種作,男女衣著,悉如外人;黃髮垂髫,並怡然自樂。見漁人,乃大驚,問所從來,具答之。便要還家,設酒殺雞作食。村中聞有此人,咸來問訊。自云先世避秦時亂,率妻子邑人來此絕境,不復出焉,遂與外人間隔。問今是何世,乃不知有漢,無論魏、晉,此人一一為具言所聞,皆歎惋。餘人各復廷至其家,皆出酒食。停數日,辭去。此中人語云:不足為外人道也。既出,得其船,便扶向路,處處誌之。及郡下,詣太守說如此。太守既遣人隨其往,尋向所誌,遂迷,不復得路。南陽劉子驥,高尚士也,聞之,欣然規往。未果,尋病終。後遂無問津者。
晉太元中,武陵人捕魚為業。緣溪行,忘路之遠近。忽逢桃花林,夾岸數百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛。漁人甚異之。復前行,欲窮其林。林盡水源,便得一山。山有小口,髣彿若有光,便舍船從口入。初極狹,纔通人。復行數十步,豁然開朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來種作,男女衣著,悉如外人;黃髮垂髫,並怡然自樂。見漁人,乃大驚,問所從來,具答之。便要還家,設酒殺雞作食。村中聞有此人,咸來問訊。自云先世避秦時亂,率妻子邑人來此絕境,不復出焉,遂與外人間隔。問今是何世,乃不知有漢,無論魏、晉,此人一一為具言所聞,皆歎惋。餘人各復廷至其家,皆出酒食。停數日,辭去。此中人語云:不足為外人道也。既出,得其船,便扶向路,處處誌之。及郡下,詣太守說如此。太守既遣人隨其往,尋向所誌,遂迷,不復得路。南陽劉子驥,高尚士也,聞之,欣然規往。未果,尋病終。後遂無問津者。
與群山為鄰~ MIHO 美術館
MIHO美術館是私人美術館,命名自日本好野人 Koyama Mihoko
她所創辦的神慈秀明會(非常有錢),先是請貝律銘建了個洋鐘塔,
後又再請貝律銘建了 MIHO 美術館與其遠眺
90% 的 MIHO 是在地底下的,也就是她們先把山挖空建築後,
再把土蓋上去、then 再把草木種下去...
========================================================
貝律銘是世界級的建築師,也是中國人
他小時候受過中國教育讀過桃花源記,所以他設計一個通道
”山有小口,髣彿若有光,便舍船從口入。初極狹,纔通人。復行數十步,豁然開朗。”
這豁然開朗,看到的是他另一個想像~ 深山裡的寺院
雖然是現代的鋼骨結構、現代工法
不過還是展現出古老寺院的意相
MIHO美術館是私人美術館,命名自日本好野人 Koyama Mihoko
她所創辦的神慈秀明會(非常有錢),先是請貝律銘建了個洋鐘塔,
後又再請貝律銘建了 MIHO 美術館與其遠眺
90% 的 MIHO 是在地底下的,也就是她們先把山挖空建築後,
再把土蓋上去、then 再把草木種下去...
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貝律銘是世界級的建築師,也是中國人
他小時候受過中國教育讀過桃花源記,所以他設計一個通道
”山有小口,髣彿若有光,便舍船從口入。初極狹,纔通人。復行數十步,豁然開朗。”
這豁然開朗,看到的是他另一個想像~ 深山裡的寺院
雖然是現代的鋼骨結構、現代工法
不過還是展現出古老寺院的意相
每一顆樹木都是精心的擺置
因為建築師認為建築必須與環境融洽調和
幾何圖形的基本架構,意外地與自然山林融為一體
這是超級有錢人才能造就的夢想實現
因為建築師認為建築必須與環境融洽調和
幾何圖形的基本架構,意外地與自然山林融為一體
這是超級有錢人才能造就的夢想實現
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