6月18日我去參加了八關齋戒,覺得很殊勝,謹就什麼是八關齋戒,又受持八關齋戒有什麼好處,說明如下: ( 圖為三如來,中間是釋迦牟尼佛,右邊持寶塔的是藥師佛,左邊是阿彌陀佛)

八關齋戒

八關齋戒是佛陀為了使在家信眾有機會學習出家生活，藉以長養出世善根，種植
出世正因，而特別開設的方便法門。所以，八關齋戒其實就是讓在家信徒學習出家
生活的戒律。

一、何謂八關齋戒
「八」，是指所受持的八種戒；「關」，即關閉八惡，令三業(身,口,意 )不起諸過；「齋」，是齊斷諸惡，具修眾善的意思。另外，過午不食，也稱為齋。「戒」，有防非止惡的作用。合起來說，就是受持八種齋戒，可以關閉八惡，不起諸過；可以齊斷諸惡，具修眾善，防止身囗意三業的惡行，並由此關囗通向出家之道，關閉生死流轉之門。因此，八關齋戒是趣向善道的妙門，是契入佛道的捷徑。

二、八關齋戒的內容
根據《薩婆多論》的說法，八關齋戒為如下八種戒律。真實說來，應該稱為八戒一齋，八戒是： 不殺生， 不偷盜， 不淫泆， 不妄語， 不飲酒， 不著華鬘香油塗身，不歌舞觀聽， 不坐臥高廣大床；一齋是：不非時食。
八關齋戒的前面五支，實際上就是「五戒」，只是將五戒中的不邪淫改為不淫戒。因為受持八關齋戒時，不但禁止邪淫，即使合法夫妻間的關係也不可，所以受持八關齋戒的在家信眾便稱為「淨行優婆塞、優婆夷」。
「五戒」已如前述，今僅就六、七、八支略作說明如下：

第六支，不著華鬘香油塗身，第七支，不歌舞觀聽：不著、不塗是為遠離香、觸二塵；不歌舞觀聽是為杜絕色、聲二塵，以防止三業過患。

第八支，不坐臥高廣大床：不坐，意指身離觸塵.高廣大床. 佛制此戒的用意，主
要在告訴我們對物質生活要能淡泊，要能夠身體精進修行不放逸，才能與聖道相應。所以修道者在物質上應該力求簡單，不貪著物欲享受，轉而勇猛精進，這是我們對佛制此戒應有的認識。

又一齋的不非時食，即過午不食，也就是過了中午十二時，乃至一時以後就不再進食。這是佛道修行者節制食欲的戒法。關於不非時食戒的制定，據《四分律》卷十四、《五分律》卷八等所載，迦留陀夷比丘於傍晚時分入羅閱\城乞食，由於光線不明，一孕婦疑為鬼魅，驚嚇墮婬娠，以是因緣，佛陀乃制定此戒。

五戒以外，再加三戒一齋，成為八戒一齋，看似事小，實則五欲皆備。因五欲引起的後患，其始雖微，而其影響也鉅。所謂星星之火，可以燎原；涓涓不塞，將成江河。瞋恚之火，貪愛之水，也是如此。所以受持八關齋戒，對此三戒一齋不可不謹慎受持。

三、受持八關齋戒的功德

受持八關齋戒可得無邊的殊勝功\德，根據諸經記載，可歸納如下七項：
罪障消除,不墮惡道,福報優厚,來世尊貴,得無上樂,所求如願.

受持八關齋戒雖僅一日一夜，如能受持清淨，所得功\德無量無邊，尤其能令在家信眾播下出世的正因，將來獲致解脫，免於生死輪迥。因此，人人皆應發心求受，以期早日進趣菩薩道。