十八歲時，第一節大學刑法課程，許玉秀老師說到『人在刑法中的地位是什麼？引用康德的名言，人是目的，不是工具。』二十二歲進入軍隊，我的思想信仰嚴重受到挑戰。軍人只有一個任務，執行並完成你的任務。質疑？當然可以，技術上質疑這是不是最有效率完成任務的方式。懷疑？只有懷疑自己是否可以完成任務準時放假的狀況。其他的思考在部隊，是病毒、是敵人的詭計、是對於自己福利的挑戰。
學習射擊、搏鬥，一樣的頭髮穿著、吃飯方式，引用號碼不是姓名，一切的一切是訓練你忘記你原來的思考方式生活模式。長官會安排好敵人告訴你他為何壞為何需要被是視為敵人，你所接受的資訊是經過篩選的。自由的接受資訊會被敵人隱藏手所控制，所以資訊管制是必要的。簡單的說，為了讓你可以輕易的被控制成為有效率的機器，殺人機器，你必須接受你的上帝，接受他給你的價值觀，他是你的眼、他是你的耳。誰是敵人誰不是，他決定而不是你，決定之後不殺他，那你就是叛國，陣前高你一階級的人就可以直接處決你。
我剛剛說的事情是軍隊，不是外國的、不是中共的、不是納粹的，是我國的、每一個國家的。並且是現在的、不是過去的。軍人的存在是一個悲哀。當我們在憲政制度裡面說我們要給予每一個人自由，我們是相信每一個人存在的絕對價值。當我們在揚棄特別權力關係時。我們可以揚棄軍隊對於軍人的期待嗎？我們可以揚棄自己對於軍隊的期待嗎？
真正的了解軍隊制度的結構，若你是一個好軍人、有效率的軍人，你可以為民主自由國家去奮鬥。但不要說你對於自己的屬下、自己軍隊制度的態度也彰顯了民主自由的風範。軍隊的制度根本的否定了國家立國的意義。殺人跟殺敵人當然是不一樣的，如果準星後方的眼睛不是你的眼，板機前方的手指不是你的手，你當然可以這樣說，『這不一樣！』
事實上，軍人就是手段就是工具，最好的軍人就是最好的手段、最好的工具，哪有一個模範板手會去想今天我鎖上的這一個螺絲釘對於人的價值是否定還是是肯定？好板手不可以想、不會想。好軍人只是完成只是服從只是不斷的鍛鍊自己可以有效率的完成任何任務。好軍人會是個好人嗎？當他們存在方式是這麼的不同。