臨川之城東，有地隱然而高，以臨於溪，曰新城。新城之上有池窪然而方以長， 曰王羲之之墨池者，荀伯子《臨川記》云也。羲之嘗慕張芝，臨池學書，池水盡黑，此為其故跡，豈信然邪？方羲之之不可強以仕，而嘗極東方，出滄海，以娛其意於山水之間，豈其徜徉肆恣，而又嘗自休於此邪？
義之之書晚乃善，則其所能，蓋亦以精力自致者，非天成也。然後世未有能及者，豈其學不如彼邪？則學固豈可以少哉！況欲深造道德者邪？
墨池之上，今為州學舍。教授王君盛恐其不彰也，書「晉王右軍墨池」之六字於楹間以揭之， 又告於鞏曰：「願有記。」
推王君之心，豈愛人之善，雖一能不以廢， 而因以及乎其跡邪？其亦欲推其事以勉學者邪？夫人之有一能， 而使後人尚之如此。況仁人莊士之遺風餘思，被於來世者如何哉！
慶曆八年九月十二日曾鞏記。